張照百科介紹

清朝大臣

人物簡介

　　康熙四十八年（公元1709年）進士，改庶吉士。雍正十一年（公元1733年）官刑部尚書，以預修《大清會典》，書成，加一級。十三年，為撫定苗疆大臣，無功，革職拿問，諭靳。尋赦之，命在武英殿修書處行走。乾隆七年，歷官至刑部尚書，供奉內廷。九年十二月，丁父憂，奔喪至徐州，卒於途中。諡文敏。乾隆時大書法家，常為乾隆皇帝代筆，擅長行楷書，是書“館閣體”能手。性地高明，深通釋典，詩多禪語。書法初從董其昌入手，繼乃出入顏、米，天骨開張，氣魄渾厚。兼能畫蘭，間寫墨梅，疏花細蕊，極其秀雅。嘗作白描大士像，寥寥數筆，而法相自佳。著天瓶齋書畫題跋、得天居士集，刻有天瓶齋帖。卒年五十五。照通法律，工書法，尤精音律。嘗與莊親王奉敕查明《律呂正義》源委；又參修《一統志》。亦作曲，著有《月令承應》、《法官雅奏》、《九九大慶及《勸善金科》十本，《昇平寶筏》十本，《曲錄》均為供奉內廷搬演而作。

個人成就

　　張照，初名默，字得天、長卿，號涇南、梧窗、天瓶居士。清松江府婁縣人，家住秀野橋西。天資聰敏，通釋氏之教，其作詩豪放好驅使禪語。能詩，善畫，通音律，精鑑賞，尤工書法。19歲成進士，官至刑部尚書，參與修篡《大清會典》及《一統志》。雍正十三年（1735年），為總理苗疆事務經略大臣，赴雲南，以“無功”被劾，革職擬斬後得寬免，命在武英殿修書處行走。乾隆七年（1742年）又升為刑部尚書，精曉法律，曾修訂過一些比較合理的刑事條例。乾隆六年（1741年），奉命與莊親王查明《律呂正義》源委，續修《律呂正義》後編。嗣後主持為平署編纂宮廷大戲，作有雜劇《月令應承》、《九九大慶》等；並作傳奇《勸善金科》、《昇平寶筏》，規模宏大，各有240齣，供宮廷搬演，開“連台本戲”之先河。戲曲研究家星煜評價張照的戲劇創作說：“他是中國連續劇的創始者，無可爭議”。“事實上《勸善金科》和《昇平寶筏》對崑劇、京劇以及各種地方戲的影響遠比人們所想像的大得多”，“如果當年張照沒有編寫這兩部240齣的連續劇，我們所看到的楊小樓、鄭長泰、蓋叫天、張翼鵬的悟空戲（猴戲）就不會有那么豐富多彩”。乾隆九年（1744年），奉命與梁詩正等鑑別宮廷所藏曆代書畫，分類編成《石渠寶笈》（44卷），並主持編纂《秘殿珠林》（24卷）。

書法造詣

　　書法早年學董其昌，得母舅王鴻緒親授（王是董其昌再傳弟子）；後又學米芾，並受趙孟頫較大影響。但不一意守師法，而是努力創新，特別是率真之作，更顯得變化多端，精彩動人。楷書字型秀媚婉麗，平正圓潤，乃清代“館閣體”代表。草書筆畫轉折多變，結字聚散適宜，氣勢貫通，渾樸雄健。受康熙、雍正、乾隆三朝皇帝喜愛，康熙評他的書法說：“書有米之雄，而無米之略，復有董之整，而無董之弱，羲之後一個，舍照誰能若，即今觀其跡，宛似成於作，精神貫注深，非人所能學。”曾書寫宋代范仲淹的《岳陽樓記》，被鐫刻於岳陽樓上。

擅長領域

　　人稱“名樓、妙文、好字”，合為“三絕”。手跡有《行書東坡詩》（現藏故宮博物院）、《臨米貼》（藏中央工藝美術學院）。其畫最長於畫墨梅，疏花細蕊，極其雅秀。用墨乾濕得宜，發枝布乾亦極灑脫，備極閒逸，筆墨秀雋傳神。所繪白描《大土像》，寥寥數筆，法相自佳，又有《梅花圖》（藏故宮博物院）。乾隆十年（1745年）正月，因父喪回籍，至徐州宿遷縣，卒於旅次。謚“文敏”。

與天津有緣

　　乾隆七年（1742），他曾扈蹕登盤山，“恭謁山陵”，躋於峰巔，入雲罩，攀靈塔，得覽山川諸奇。乾隆覽勝　　張照後，諭旨對雲罩寺“葺修其垣墉，新其楝字”。對舍利塔“重加甃石，衛護神物，標靈茲山”。並命張照撰寫了《重修盤山雲罩寺舍利塔碑記》，勒石而立。盤山第一次留下了張照的手跡。水西莊主人查為仁與張照為相契詩友，彼此慕名，一度客聚莊園，詩酒唱和，燈窗夜話，“相與研覃，名士風流”。乾隆初年，蓮坡的《花影庵集》稿成，張照為其寫了一篇熱情洋溢、充滿禪意的序言。當他捧起案頭的《花影庵集》時，“酒酣快讀，嘆曰：‘此我朝唐子畏矣！’”乾隆六年（1741），張照有《題游盤山雜詩後》七絕一首：“人人賈勇余攻愧，一字不堪為與對。酒深夜靜讀君詩，君是前朝唐子畏。”再次將查氏比著明朝著名文人唐伯虎（自署“江南第一風流才子”）！可見其對蓮坡敬重之情。 張照-張照軼事　　清代才子張照是“雲間三文敏”之一，在九峰三泖幾乎無人不知，他有三個“三”最為人所津津樂道。一是他藝術造詣有“三精”，詩畫精湛，音律精通，書法精妙。他的書法秀媚婉麗，平正圓潤，為清代“館閣體”的代表人物。第二個“三”是說他科舉及第，康熙、雍正、乾隆時期都在朝廷當大官，是個典型的“三朝元老”。康熙對他的書法尤為推崇，有詩讚曰：“羲之後一人，舍照誰能若。”還有個“三”，是說張照當年官至刑部尚書，一次因辦事無功被革職查辦，差點丟了性命。打這以後，他每次上朝前都要在家中燒三炷香，祈求佛祖保佑。在張照的故鄉秀野橋邊還流傳著不少關於他的趣事逸聞。

名字的故事

　　張照幼時口齒伶俐，機智聰敏，但其父卻嫌兒子平日說話太多，於是在張照五歲時給他取了個名字叫“張默”。有一天，是個喜慶的日子，張家高朋滿座，熱鬧非凡。那一天，小張默的伯父、在京城做官的張集也特地趕來賀喜。親朋好友聚在一起，免不了推杯換盞，高談闊論。言談間，小張默聽得有個客人在評論張集的名字，認為“集”字不好，建議“集”字添上“馬”字旁。張默不解，當即便向客人討教。客人解釋說，“集”字拆開來是“佳”、“木”二字。古話說：“良禽擇佳木而棲，賢臣擇明主而仕。”“佳木”通常用來比喻“明主”，臣子取名怎么敢用“佳木”呢？小張默一聽，原來取名字還講究那么多名堂！轉而一想，父親給我取名“張默”，這“默”字拆開來是“黑”、“犬”二字，往後別人必然會拿我的名字開玩笑，說我是一條沉默的黑狗！於是，他天天纏著父親要求改名，父親拗不過他，斟酌再三，認為他的想法也不無道理，最後同意把“默”字改為“照”字。這樣，“張默”終於一改成名，日後成了清代書壇永不沉默的“張照”。

豆腐乾上做文章

　　張照兒時便顯露出過人的天賦，但其父擔心他“小時了了，大未必佳”，讓他專心苦讀，不要急於考秀才。張照12歲那年，松江府鄉試舉行在即，他便央求母親讓他去試試身手。但張母記得他父親的叮嚀，好說歹說都不肯放行。　　張照見狀便托稱自己整日悶在書房，沒有作文的靈感，想四處走走散下心。母親一下子就看穿了他打的如意算盤，表面上點頭應允，實際她知道考場設在近東門的察院場，就故意囑咐老管家陪他朝西走，順便去姨母家走走親戚。　　張照只得在老管家的陪同下，悶悶不樂地往西來到錢涇橋畔看望了姨丈姨母，之後又繼續朝大倉橋方向走去。那時，只聽一陣鑼聲從西邊傳來。一會兒，一頂官轎在差役的前呼後擁下，向東面緩緩行了過來。張照想或許官老爺能帶我去考場，馬上從大倉橋上飛奔而下。碰巧，那頂大轎里坐的恰是鄉試的主考官。當轎子抬近豆腐店門前時，小張照早己鑽過人群，一個箭步竄到轎前，用兩手緊緊握住轎槓，把身子吊在下面。轎子頓時偏向了一邊，轎子裡的主考官身子一晃，驚出一身冷汗，等他回過神來掀開帘子一看，見轎槓上掛著個眉清目秀的少年，煞是奇怪，忙吩咐停轎。張照這才鬆手，來到轎前，躬身稟告，今日攔轎實乃事出有因，只為趕考不及才無奈出此下策。主考一聽，怒氣消了大半，便想考考這個少年的才學究竟如何。他抬頭向四周一望，正看到豆腐店貨架上堆著許多豆腐乾，就喚來貼身跟班，俯身囑咐一番。那衙役便到豆腐店買了一塊白花花的豆腐乾，叫店家橫剖一刀，一分為二，又轉身來到張照面前說：“主考老爺讓你在兩片豆腐乾上，以《攔轎》為題作文一篇，時間最遲不得超過半支香。” 張照從衣襟里掏出筆墨，不慌不忙，低頭凝思片刻，隨即揮毫不消半支香時間就交出了文章。主考官托起兩片豆腐乾，臉上露出了笑容，暗暗稱讚這孩子是奇才，立即大聲吩咐，隨轎赴考。揭榜之日，張照果然榜上有名。從此，倉橋豆腐乾的名聲也因張照的緣故而傳開了。

練習書法

　　張照早年摹習董其昌，後又兼參王羲之、米芾、趙孟頫等諸家書法，卓然成家。不過，他的書法啟蒙老師則是他的舅舅、康熙年間曾任戶部尚書的書法家王鴻緒。在王鴻緒的指導下，張照先是描紅，然後臨摹名家碑帖。張照常聽舅舅講起東晉著名書法家王羲之“墨池洗硯”和王獻之習字十八缸的故事，很欽佩王氏父子勤學苦練的精神，並暗下決心要以他們為榜樣。不管是三九嚴冬還是三伏酷夏，張照每天都彎腰直臂，握緊毛筆，認真習字。有時候，張照還將鐵尺或沙袋綁在手臂上，以增強臂力和腕力。那時候，張家並不富裕，張照就以棕把蘸水在青磚上練字，每天要寫上幾千字方才罷休。天長日久，張照練字的青磚中間居然凹陷下去，一塊塊青磚就像是一方方硯台似的，而張照練字用壞的一支支棕把筆丟棄在屋外，壘得也像小山一樣。為了練就一身真功夫，張照不僅以“破萬卷”的精神堅持苦練，而且還對王羲之《書論》、顏真卿《述張長史筆法十二意》以及米芾《書史》等有關理論著作認真研習，以獲得理論上的提高。在舊時，名家繪畫寫字，某些技法通常是秘不示人。如王鴻緒，即便是張照的親舅舅，但有時寫字也要避開張照。為此，少年張照曾藏在舅舅王鴻緒樓上三天，偷看舅舅的執筆運筆方法，回家後反覆揣摩，直到心領神會為止。到了十四五歲時，張照的書法已博取顏真卿、米芾、董其昌、王鴻緒等眾家之長，顯示出不俗的功力，並獲得了少年書法家的美譽。

左右手都能揮毫

　　張照不但書藝造詣頗深，而且右手左手兼能揮毫，因而被稱為“造化手”。他很早就注意到，一般人用右手幹的事，“左撇子”們用左手照樣也能幹好，在學堂里學珠算，左手撥算盤，右手記數字，這時候，左手的作用似乎要大一些。更重要的是，不少優秀的左手書作品甚至呈現出某些特殊的風格。這一切都促使他用左手握起了毛筆，鑽研雙手揮毫的技藝。張照用左手寫字，俯仰起伏，運筆流暢，向來為人稱道，然而最風光的卻是他墜馬傷臂那一次。據清代阮葵生《茶餘客話》記載，當年他隨乾隆皇帝出巡，不料從馬上摔下來，右臂幾乎折斷。後來他向皇上進《荷葉唱和詩》時，便用左手寫楷書，字字凝鍊含蓄，沒有一筆僵死的筆劃，“上大悅”。說起張照的左手書法，據清葛虛存《清代名人逸事》記載，民間曾流傳過一則趣聞，說張照的祖上敬佛虔誠，多年來在朱家閣指松庵中供養一位斷了右臂的和尚。這斷臂和尚是個得道高僧，其別具一格的左手書法更是聞名遐邇。巧的是，斷臂和尚圓寂那天，正是張照誕生的日子；而且，斷臂和尚與張照又都是左手書法的高手，於是，張照乃斷臂和尚轉世的說法也就不脛而走，越傳越神。

岳陽樓屏風

　　聞名天下的岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏就是出自張照的手筆。說到這件屏風，還有一段傳奇故事。清乾隆初年，湖南嶽州府對岳陽樓作了一次較大規模的維修保養。由於年代久遠，昔日書法家蘇舜欽書寫，雕刻家邵竦刻字的屏風已光彩盡失。正在岳州知府黃凝道擔憂之際，他聽說刑部大臣張照從故鄉松江省親返回京城，隨即以欽差大臣的身份押運糧草西行，途經岳州府，心中不禁一陣竊喜：張照書法氣魄渾厚，超凡脫俗，實乃我朝第一書法大家。若能請他為岳陽樓重新題屏，豈不是一件美事！翌日，張照果然解運糧草來到岳州，不料這一天突然狂風驟起，暴雨傾盆，洞庭湖上一時無法行船。於是，黃知府乘機為張照接風，在岳陽樓上飲酒賦詩，一邊故意連聲嘆息：“今樓有人重修，記卻無人重書了!”這一招“激將法”果然靈驗，張照慨然應允願為代筆。這一邊，黃知府早有準備，立即叫人送上文房四寶。張照乘興揮毫，筆如蛟龍戲水、猛虎穿山，一篇《岳陽樓記》一揮而就。黃知府立即挑選名工巧匠，選用最上等的十二塊紫檀木，日夜趕刻，不到一月功夫，這篇佳文佳字便鐫刻完畢。光彩奪目的新雕屏嵌於樓中，頓時令岳陽樓增輝不少。不想道光年間岳州來了個貪官魏知府，此人對張照書寫的《岳陽樓記》雕屏垂涎已久。為將這塊鎮樓之寶竊為己有，魏知府便用重金請得一位民間藝雕高手，花了一年半時間精心臨摹，秘密仿製雕屏贗品，企圖偷梁換柱。這位藝人知道魏知府的企圖後，為了讓後人分辨真贗，特意在“居廟堂之高”的“居”字上暗暗做了手腳，將一撇寫得較短，看上去像一把鋒利的匕首；而且雕屏贗品的“居”字與右邊一行的“心”字靠得十分近，使後人對魏知府產生“居心不良”的聯想。不久，魏知府趁調離岳州之機偷偷掉包，將贗品掛在岳陽樓大廳，攜帶家小和張照的雕屏真品，連夜出逃。誰知官船行至洞庭湖上，風暴驟起，波浪滔天，官船頃刻間被風浪掀翻，落水的魏知府死死抱住雕屏想逃命，不料雕屏是由堅實的紫檀木製成的，掉到水裡一個勁往下沉，結果魏知府與雕屏一起沉入了湖底。後來，湖水乾淺，雕屏才被當地漁民打撈上來。此時，第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字已不慎被損壞。當地名士吳敏樹聞訊後，用120兩紋銀從漁民手中將雕屏買回，又花了三年時間臨摹張照手書原稿，才補上被損壞的三個字。北伐戰爭後岳陽樓再次重修時，吳氏後人將珍藏多年的雕屏慷慨獻出。這件張照題寫的珍貴屏風終於完璧歸趙，回到了岳陽樓。

著作

　　亦作曲，著有《月令承應》、《法官雅奏》、《九九大慶。及《勸善金科》十本，《昇平寶筏》十本，《曲錄》均為供奉內廷搬演而作。

生平

　　張照（1691—1745）字得天，號涇南，亦號天瓶居士，江南婁縣人，清朝大臣。康熙四十八年進士，改庶吉士，授檢討，南書房行走。雍正初，累遷侍講學士。聖祖訓士民二十四條，世宗為之注，題曰聖諭廣訓，照疏請下學官，令學童誦習。復三遷刑部侍郎。十一年，授左都御史，遷刑部尚書，疏請更定律例數事。大學士鄂爾泰初為雲貴總督，定亂苗，稍收其地，置流官。既而苗復叛，揚威將軍哈元生、副將軍董芳討之，不以時定。上責鄂爾泰措置不當，照素忤鄂爾泰，因請行。　　十三年五月，上命照為撫定苗疆大臣。照至貴州，議劃施秉以上為上游，用雲南、貴州兵，專屬元生；以下為下游，用湖廣、廣東兵，專屬芳：令諸軍互易地就所劃。元生、芳遂議村落道路皆別上下界，文移辨難。照致書元生等，令劾鄂爾泰。會高宗即位，召照還，以湖廣總督張廣泗往代。上怒照挾私誤軍興，廣泗復劾照謬妄，元生等並發照致書令劾鄂爾泰事，遂奪職逮下獄。　　乾隆元年，廷議當斬，上特命免死釋出獄，令在武英殿修書處行走。二年，起內閣學士，南書房行走。五年，復授刑部侍郎。照言：“律例新有更定，校刻頒行諸行省，期以一年。舊輕新重者，待新書至日遵行，不必駁改；舊重新輕者，刑部即引新書更正。庶一年內薄海內外早被恩光。”特旨允行。上以朝會樂章句讀不協節奏，慮壇廟樂章亦復如是，命莊親王允祿及照遵聖祖所定律呂正義，考察原委。尋合疏言：“律呂正義編摩未備，請續纂後編。壇廟朝會樂章，考定宮商字譜，備載於篇，使律呂克諧，尋考易曉。民間俗樂，亦宜一體釐正。”下部議行。七年，疏請矜恤軍流罪人妻孥，罪人發各邊鎮給旗丁為奴，其在籍子孫到配所省視，旗丁不得並沒為奴。尋擢刑部尚書，兼領樂部。民間貸錢徵息，子母互相權，謂之“印子錢”。雍正間，八旗佐領等有以印子錢朘所部旗丁者，世宗諭禁革。都統李禧因請貸錢者得自陳，免其償，並治貸者罪。至是，照言印子錢宜禁，如止重利放債，依違禁取利本律治罪，禧所議宜罷不用，從之。九年十二月，父匯卒於家，照方有疾，十年正月，奔喪，上勉令節哀，毋致毀瘠。至徐州，卒，加太子太保、吏部尚書，諡文敏。　　照敏於學，富文藻，尤工書。其以苗疆得罪，高宗知照為鄂爾泰所惡，不欲深罪照，滋門戶恩怨。重惜照才，復顯用。及照卒，見照獄中所題白雲亭詩意怨望，又指照集憤嫉語，諭諸大臣以照已死不追罪。後數年，一統志奏進，錄國朝松江府人物不及照，上復命補入，謂：“照雖不醇，而資學明敏，書法精工，為海內所共推，瑕瑜不掩，其文採風流不當泯沒也。”　　照通法律，工書法，尤精音律。嘗與莊親王奉敕查明《律呂正義》源委；又參修《一統志》。亦作曲，著有《月令承應》、《法官雅奏》、《九九大慶。及《勸善金科》十本，《昇平寶筏》十本，《曲錄》均為供奉內廷搬演而作。