昭仁寺碑百科介紹

　　【唐豳州昭仁寺碑〈貞觀二年〉】　　右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗與薛舉戰處也。唐自起義，與群雄戰處，後　　皆建佛寺，云為陣亡士薦福。湯、武之敗桀、紂，殺人固亦多矣，而商、周享國　　各數百年，其荷天之佑者，以其心存大公，為民除害也。唐之建寺，外雖托為戰　　亡之士，其實自贖殺人之咎爾。其撥亂開基，有足壯者，及區區於此，不亦陋哉！　　碑文朱子奢撰，而不著書人名氏，字畫甚工，此余所錄也。治平甲辰秋分後一日　　書。　　《昭仁寺碑》，貞觀四年（630）刻。楷書四十行，行八十四字。石仍完好，在陝西長武縣。為唐太宗紀念戰死將士而建。朱子奢撰文，無書人姓名，歷來傳為虞世南書，但眾說紛紜。宋鄭樵、明趙崡均定為虞書，清王澍則謂：“《廟堂》豐逸，此則瘦勁，面目雖似，神骨則殊。”“正使永興執筆，亦未必有過。”（《虛舟題跋》卷三）此碑書法秀整，酷似虞書《東廟堂碑》。楊守敬評：“是碑前人多指虞永興書，細玩之誠有一二波法相似處，至其格反氣韻，則不逮遠甚。蓋用筆雖勁，猶沿陷入方板舊習，永興則變化百出。風神絕世，安可同日而語？且永興內含剛柔，此尚得雲內含那？世人惜永興碑無一存者。遂欲以此當之，而不足以盡永興也。”此碑舊拓不多。北京故宮博物院所藏一本。瘦勁中有圓腴之致，非《西廟堂碑》所能比擬。碑陰記為歐陽詢撰，張淳書。下有宋紹聖元年（1094）題記。記此碑為虞世南所書。　　虞世南（558-638），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。與歐陽詢齊名，並稱‘歐虞'，或稱其與歐陽詢、褚遂良、薛稷為初唐四大家。俱為後世宗法。傳世碑帖有《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨跡本《汝南公主墓志銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等，另有詩文集十卷行於世，今存《虞秘監集》四卷。　　他不但書法冠絕一時，而且為人正直，性情剛烈，他議論持正，敢於進諫，曾借隴右山崩等自然災害，勸諫太宗整頓刑獄，救濟災民；又借星象變異，勸告太宗戒驕戒躁，慎終如故；太宗準備厚葬高祖時，他援引前代典法，主張薄葬；太宗晚年喜好田獵，他又勸諫“時息獵車”，以免擾民。唐太宗為此讚嘆道：“群臣皆若世南，天下何憂不理！”並稱讚他有“五絕”：“一曰博學，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。有一於此，足謂名臣，而世南兼之。”是“當代名臣，人倫準的。”　　李世民初即位時，虞已年近七十。當時他就請求告老，未獲允準。直到貞觀十二年（638）才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。太宗為他的死“哭之甚慟”，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他諡號文懿，還把他的像畫在凌煙閣上，虞世南真可說是“備受哀榮”的了。　　虞世南年輕時曾向紹興智永法師學習書法。智永是晉代書聖王羲之的七世孫，藏有王羲之傳世真跡，虞世南因此盡得王書真髓，成為一代大家。他晚年自撰自書的《孔子廟堂碑》被稱為我國書法藝術的瑰寶，以致黃庭堅有“千兩黃金哪購得”之嘆。　　虞世南的書法圓融遒逸，風神蕭散，自開面貌，秀麗中含筋骨。他偏工行草，而晚年正楷可與王羲之相先後。相傳他勤於學書，臥時常在被中劃腹練習，作字不擇紙筆，都能如字。傳書之作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓誌》、《晗仁寺碑》、《論道帖》等。