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包
包
拼音:bāo 異體字:

清代陳昌治刻本說文解字:包

包篆書

【卷九】【部】

象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡之屬皆從。布交切

包說文解字白話版

,像婦女懷孕,“巳”(胎兒)在人的腹中,像胎兒尚未成形的樣子。一個人的元氣,起於初生的嬰兒。嬰兒,為父母所生。男子從“子”位起,由右往左數三十位,女子由左往右數二十位,都立於“巳”位,結為夫婦。女子在“巳”位上懷孕,所以“巳”表示未成 形的胎兒,懷胎十月後出生。男子從“巳”位起數到“寅”位,女子從“巳”位起數到“申”位。所以算命時,男子的小運從“寅”位 開始,女子的小運從“申”位開始。所有與相關的字,都採用“”作邊旁。

清代段玉裁『包說文解字注』

妊也。二字各本無,今推文意補。下文十三字乃說字形,非說義,則必當有說義之文矣。女部曰,妊者:孕也。子部曰:孕者,褢子也。引伸之爲凡外裏之偁。亦作苞,皆假借字。凡經傳言苞苴者,裏之曰苞,藉之曰苴。象人褢妊,巳在中,象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元氣起於子。子,人所生也。子下曰。十一月陽氣動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數次醜,次寅,次卯爲左行,順行,凡三十得巳。女自子右數次亥,次戌,次酉爲右行,逆行,凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶,女二十而嫁,是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者,巳也。四月陽氣巳出。陰氣巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰:禮三十而娶。高云:三十而娶者,陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳,女從子數右行二十年亦立於巳,合夫婦。故聖人因是制禮,使男三十而娶,女二十而嫁。其男子自巳數左行十得寅,故人十月而生於寅,男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云:陽生立於寅,純木之精。陰生立於申,純金之精。夫以木投金,無往不傷,是以金不爲木屈,而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅,女命起申,此古法也。自元氣至此,又詳說從巳之意。之屬皆從

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