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垜
垜
拼音:duǒ duò

清代陳昌治刻本【說文解字】垜

垜篆書

【卷十三】【土部】

堂塾也。從土朵聲。丁果切

清代段玉裁『垜說文解字注』

門堂孰也。門字孰字今補正。攷工記。門堂三之二。室三之一。鄭曰。門堂,門側之堂也。釋宮曰。門側之堂謂之塾。孫炎,郭樸皆曰。夾門堂也。堂無塾。門堂乃有塾。刪去門字,於制不可通矣。孰,經典皆作塾。以孰加土,猶以孰加火耳。謂之孰者,白虎通雲。所以必有塾何。欲以飾門因取其名。明臣下當見於君。必孰思其事。是知其字。古作孰而已。後乃加之土也。謂之垛者何也。朵者,木下垂。門堂伸出於門之前後。略取其意。後代有朵殿。今俗謂門邊伸出小牆曰垛頭。其遺語也。孰之制。於正堂之脩廣得三之二。其室於正堂之脩廣得三之一。北向堂者爲孰。得堂脩廣三之一。南向者亦爲孰。亦得堂脩廣三之一。故曰門堂三之二也。室三之一者,北向南向孰之中共一室。室得堂脩廣亦三之一。與門之脩廣等。顧命曰。先路在左塾之前。次路在右塾之前。此謂北面之孰也。士虞禮。匕俎在西塾之西。絲衣。自堂徂基。毛傳雲。基,門塾之基。此皆謂南面之孰也。士冠禮。筮與席所卦者具饌於西塾。此南面之塾也。擯者玄端負東塾。此北面之塾也。尙書大傳曰。上老平明坐於右塾。庶老坐於左塾。餘子畢出然後歸。夕亦如之。葢謂北面之塾也。食貨志。春將出民。里胥平旦坐於右塾。鄰長坐於左塾。葢謂南面之塾也。凡孰之可攷者如此。孰字依白虎通及崔豹古今注則正作孰,俗作塾皆可。近儒或曰當作?。?之音義皆與孰迥隔。若後漢書劉縯傳。畫伯升像於塾。旦起射之。東觀記,賡漢書並作?。此乃所傳之異。不得雲?卽塾字也。畫伯升於門牆之山頭而射之,故曰畫於塾。山頭者,俗語牆之冣高處也。據李賢引字林曰。塾,門側堂也。是知漢後多用塾字。此說文,字林之分古今也。從土。朵聲。丁果切。十七部。

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