《明史·汪應軫傳》原文及翻譯

明史

原文：

汪應軫，字子宿。少有志操。正德十四年詔將南巡。應軫抗言：“自下詔以來，臣民旁皇，莫有固志。臨清以南，率棄業罷市，逃竄山谷。苟不即收成命，恐變生不測。昔谷永諫漢成帝，謂：‘陛下厭高美之尊號，好匹夫之卑字。數離深宮，挺身晨夜，與群小相逐。典門戶奉宿衛者，執干戈而守空宮’。其言切中於今。夫谷永，諧諛之臣；成帝，庸暗之主。永言而成帝容之。豈以陛下聖明，不能俯納直諫哉？”疏入，留中。繼復偕修撰舒芬等連章以請。跪闕門，受杖幾斃。
教習竣，擬授給事中。有旨補外，遂出為泗州知州。土瘠民惰，不知農桑。應軫勸之耕，買桑植之。募江南女工，教以蠶繅織作。由是民足衣食。帝方南征，中使驛騷道路。應軫率壯夫百餘人列水次，舟至，即挽之出境。車駕駐南京，命州進美婦善歌吹者數十人。應軫言：“州子女荒陋，無以應敕旨。臣向募有桑婦，請納之宮中，傳受蠶事。”事遂寢。
世宗踐阼，召為戶科給事中。山東礦盜起，流入畿輔、河南境。應軫奏言：“弭盜與禦寇不同。禦寇之法，驅之境外而已。若弭盜而縱使出境，是嫁禍於鄰國也。凡一方有警，不行撲滅，致延蔓他境者，俱宜重論。”報可。在科歲余，所上凡三十餘疏，鹹切時弊。以便養，乞改南，遂調南京戶科。張璁、桂萼在南京，方議追尊獻皇帝。雅知應軫名，欲倚以自助。應軫與議不合，即奏請遵禮經、崇正統，以安人心，不報。嘉靖三年春，出為江西僉事。居二年，具疏引疾，不俟命而歸，病卒。（選自《明史·汪應軫傳》）

譯文/翻譯：

汪應軫，字子宿。少年時就有志向操守。正德十四年，皇上下詔書宣布即將往南方巡視。應軫上疏反對說：“自從皇上下詔以來，大臣和百姓徘徊不定，沒有主意。臨清以南一帶，百姓都拋棄家業不事貿易，往山谷逃竄。如果皇上不立即收回成命，恐怕發生意外。從前谷永勸阻漢成帝，說：‘陛下厭棄高貴的尊號，喜歡平民的卑稱。幾度離開深宮，早晚露身在外，與眾小人為伍。掌管宮廷門戶和在宮中值宿警衛的人，手持武器卻守衛空宮。’他的話對於現在很確當。谷永，是諂媚阿諛的臣子；漢成帝，是昏庸的君主。谷永進言漢成帝尚能容忍他。難道以陛下的聖明，還不能接受臣下的直言進諫嗎？”疏章呈入，滯留在宮中。接著應軫又與翰林院修撰舒芬等人聯名上奏請求（這件事）。跪在宮門外，受杖責幾乎喪命。
（汪應軫）在翰林院學習結束後，朝廷準備授官給事中。皇上有旨任他為地方官，應軫於是外任泗州知州。泗州土地貧瘠人民懶惰，不懂耕種養蠶。應軫鼓勵百姓耕種，買來桑樹種植。又招募江南的女工，把蠶繭抽絲紡織的技術教給當地人。百姓因此豐衣足食。皇上正在南方征伐，中使驛車騷擾道路。汪應軫率領一百多個精壯農夫排列在水邊，船來了，立即把船拉出本州境外。皇帝車駕駐住南京，命令泗州進獻善於歌唱奏樂的美女數十人。應軫奏道：“本州女子粗俗淺陋，沒有什麼人用來應從皇上的旨意。臣過去曾招募了一些善於養蠶紡織的婦女，請收入宮中，傳授養蠶紡織的技術。”此事才作罷。
世宗登基，應軫召入任戶科給事中。山東的礦盜興起，流竄進入京師地區和河南境內。應軫上奏說：“平定盜賊和抵禦賊寇不同。抵禦賊寇，只要將其驅趕出境即可。如果為了平定盜賊聽任其流出本地，這是嫁禍鄰近的地方。凡是一方有盜賊作亂的訊息，不進行剿滅，以致（盜賊）蔓延到其他地方的（地方官），都應從重論處。”獲得皇上批准。應軫在戶科一年多，一共呈上三十多道疏章，都切中時弊。為便於養親，請求改任南京官職，於是調往南京戶科。張璁、桂萼在南京，正在議論追封獻皇帝尊號。一向知道應軫有名，想靠他協助自己。應軫與他們的提議不一致，就上奏請求遵循禮經，尊崇正道，以安人心，皇上不予答覆。嘉靖三年(1524)春天，他出任江西僉事。過了二年，上疏稱病，不等到命令下來就回家鄉，因病去世。