《禮記·檀弓下·苛政猛於虎也》原文及翻譯

禮記·檀弓下
《禮記·檀弓下》
孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者,吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死於焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎也。”

譯文/翻譯：

孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車的扶手側耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：“聽您的哭聲，好像著實有許多傷心的事。”婦女於是說道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。”孔子問：“那為什麼不離開這裡呢？”婦女回答說：“這裡沒有苛政。”孔子對子路說：“子路要記住，苛刻的bao6*政比老虎還要兇猛可怕！”
寧於老虎為伴，死於虎口，也不願去接受暴虐者的統治，用反襯的方法烘托出社會政治的can6*暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點誇張，但卻道出了一種現實：人類社會有時比獸類社會還要黑暗和凶暴，人有時比食人野獸還要殘忍。 
個人是無力反抗比野獸還要兇殘的bao6*政的，即使像孔夫子那樣的聖人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便於野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不願做人刀下鬼。 
黑暗和can6*暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的醜惡和兇殘，看到我們自己的本來面目。據說，人是最怕照鏡子的。當人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛於虎也”之時，會不會嚇得魂不附體？

注釋：

(1)哀：極傷心。
（2）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。
（6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子對學生的稱呼。
（8）識(zhi)：同“志”，記住。
（9）去：離開。
(10)於：比