文學

文學與人生緊密相連,息息相關:沒有多彩的人生,就不會產生美麗的文學,所以說:“文學是人生的表現。”但是文學又不完全是人生體驗。吳密先生在他的《文學與人生》中有這樣一段經典的論述:“文學是人生的精髓”—哲學是汽化的人生,詩歌是液化的人生。小說是固體化的人生—均從各種含水的不純物質中得來的,戲劇是 * 的人生。“初讀這段文學,並不知其意,但得出一點結論:文學泊於人生,但又作用於人生。

一、文學與人生的關係

文學樣式有多種,謂有小說、詩歌、散文、戲劇,但無論作何種文學,為文者均有其水平之高低,文采之優劣;人生亦有多種,但不論是何種人,均有其人品,所以為文者其人品之高低,謂之曰高尚,低俗,偉大渺小,卑微等等。一部文學作品(或一篇文章)都有它的內涵及思想,通過鑑賞一個人文章的內涵及思想,可以看出為文者的為人。所以說文學是人生的表現。

在C?漢密樂頓的作品《小說之素材與方法》中,有這樣一段記載:“美國某君,蒐集一人之手跡、支票、帳單、照片等,以作小說,試驗卒失敗。”意思就是說,一人想用真實的人生為寫作對象,來寫一部小說,但最終失敗了。可見文學不是真實的人生經驗。(至少小說表現的不是真實的人生)即吳密先生所說的:人生≠真實的與直接的經驗。所以,準克地再現人生的做法在文學的做法在文學創作中是不可取的,也是很難做到的。每一部文學著作都是生活細節為對象,再加之以想像,賦之以深邃的思想才完成。四大名著無一不是在歷史事件(或家庭瑣事)的基礎上改編,提煉其精華,投之以作者的感情才形成的:《紅樓夢》中作者將自己的生活經歷附加在賈寶玉身上,但又加了一些虛幻境、空空道長等),使作品具有一定的思想深度與廣度;《西遊記》作者以歷史事件玄奘西遊為小說線索,加之以孫悟空、豬悟能等傳奇人物,使小說主題立刻升華;不是單純表現唐僧師徒四人如何與妖魔鬥智鬥勇,而是表現了當時人們對自由生活的嚮往。

細細品味吳密先生對幾種文學作品巧妙的比喻,終於體會了“文學是人生的精髓”。真實的人生是混有雜質的一盆水。但在文學作品中,人生便是已經除去雜質的清水、純淨水,而其中哲學是“汽化的人生”,最好為純淨,所以哲學是人生中最精華的部分—精神;詩歌是“液化的人生”,較哲學次之,所以詩歌表現了人的思想情感,是理想化的;而小說最劣,它只是在真實人生的基礎上稍稍加工而成,所以小說重在記事,輔之心肝膚淺的情感表達……所以,“文學是人生的精髓”。

文學源於人生,是人生的表現,同樣,文學作品也反映了人的思想。

現在中國文學有諸多缺失,其中最主要的有三種,即宣傳文學——專門作為宣傳達室的工具;閒談文學——缺乏作文的嚴肅性;消遣文學——低級趣味的文學。從這些文學中就可以看出作者們的低級超味,作文的不嚴謹,為人的不嚴肅。讀過韓寒的《一座城池》的人,再了解一下韓寒這個人就會真正體會到“文如其人”。

二、文學於人生之功用我們為什麼要作文學?因為文學於人生有非常大的作用。

讀《史記》,我們可以了解太史公坎坷艱難的人生;讀《離騷》,我們懂得了屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的孤獨;讀柏拉圖的《理想國》我們知道了“公正是靈魂的優點,也是獲得幸福的手段,它是其他各種德行的基礎“。於是我們學會了公正……所以,文學之於人生等一大功用及涵養心性,培養心志,培養道德。

文學還可以促進真正文明。文學改變了人的意識,使人的思維方式發生了改變,從而促進人的進步。所以,一切優秀文學都在宣揚與體現人的規律,最終讓人進步,促進真正文明。

除此之外,文學還可以讓人通曉人情:《紅樓夢》“世事洞明皆學問,人情練達即人章“。可以讓人了解世事:”秀才不出門,便知天下事”。也可以增強人們的愛國之心:文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。……

文學作用於人生,功效甚廣,但一定是好文學才可以促進人養成好品質。

最佳文學作品含有人生最大量的、最有意義的部分,而且讓讀者愛到啟迪,得到樂趣,這才是文學與人生的最佳契合點。

 

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