追尋人類起源

【篇一：人類起源概說】

在這個美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整個世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪裡？這個問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖……

千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由於人類對於科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄託於幻想。

古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認為人就源於此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。

這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。

時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鑽研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，並以此不斷探索。

雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨於合理。人類到底是天上神仙的完美傑作，還是大自然鬼斧神工的產物？人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來……

【篇二：人類起源之我見】

說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學說：海猿說、海陸雙祖先複合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是眾說紛紜，莫衷一是。

對此，北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發現了地球上的環境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，於是這些外星人不得不放棄地球生活，並決定在地球上創造出一種新的適宜於在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設法使他們受孕，這便產生了我們人類的祖先。

馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎？如果地球人真的起源於外星人，那么發現了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋？雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢？

我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。

【篇三：《女媧造人》在現實中飛翔】

古人對自然的認識是有限的，但是他們對未知的事物的想像卻是無限的。

天地混沌初開，世界有了生命，可人是從何處而來的呢？人們不知道，他們就猜想，或許是一位神人用泥巴捏的吧，這個神人叫什麼呢？乾脆就叫她女媧。那么，這位女神又為何捏人呢？一定是看見那一片片莽莽榛榛的原野，感到荒涼寂寞了吧。女媧為什麼會按照自己的模樣造呢？估計是她來到上個池子旁邊，看見自己在水中的倒影，並且池了旁邊有許多黃泥，便突發奇想，摶土造人了吧。

就這樣一個個提出疑問，又接二連三的給出想像的解答。問答環環相扣，既出乎意料之外，又符合情理之中。於是，世間有了人類，人類分為男女，男女自己配合，配合創造後代……於是，我們不得不對古人豐富合理的想像豎起大拇指。

【篇四：《伊甸園裡》是神往的天堂】

西方人總是一幅浪漫瀟灑的派頭，他們在創造神話時也是如此。

你看，伊甸園裡鬱鬱蔥蔥的花草樹木，香甜可口的果子，還有聽話乖巧的飛禽走獸……作為人類的祖先——上帝親手創造的亞當，生活在其中一定是趣味盎然吧！現在我享不了清福，咱祖先享享福總可以吧！西方人一定會樂意如此。你瞧，亞當和夏娃漫步在林間草地上，採摘甜甜的槳果，依偎在河邊岩石上說著悄悄話，多么幸福浪漫啊！怎么不會令人羨慕呢？

伊甸園，真是令人神往的樂土，讓人嚮往的天堂，給人帶來幸福的仙境。

所以，當達爾文的“進化論”出現後，那些宗教徒們是多么不願接受啊，你想，他怎么就願意接受人類是由猿進化而來的呢？猿多難看啊，讓它來做人類的祖宗真是太不可思議了。不過，我們還是要相信科學，相信人類的真正起源。哪怕關於人類起源的神話還有許多許多，而且魅力無窮，我們也要理直氣壯地說：人類是由類人猿進化而來的。

【篇五：“神創論”可以休矣】

小時候，我最崇拜的人物有兩個：一個是開天闢地的盤古，一個是造人的大神女媧。我常常夢想，如果我能有他們那樣的本領，該有多好啊！

但從我上學後開始，這兩位大神在我心目中都失去位置了。原因是，我知道了“天外有天”：即我們頭頂上的東西是大氣層，而大氣層上又是宇宙，哪裡有什麼天宮呀，極樂世界呀，更別提什麼盤古、女媧了。

而且，在我上三年級時，書上的神話故事更令我啼笑皆非：西方也有耶和華上帝造人的傳說。同樣是人，難道是分別由兩個神創造出來的？

在古代，科學不發達，我們祖先無法知道人的來歷，於是便藉助幻想，編造了一些所謂的事實，來迎合人們的好奇心和求知慾。而在科學高度發達的今天，無數的事實告訴了我們，人是由古代類人猿進化而來的。達爾文的“進化論”可以有事實來作依據，而神話呢？它的依據何在？可以看出，神話傳說在早期人類的頭蓋骨化石面前，顯得蒼白無力。但為什麼，現在還有些人死守著傳說的那一套不放？我們頭頂是宇宙，沒有空氣，甚至連起碼的微生物也沒有，大神女媧、耶和華上帝從何而來？這不是前後矛盾嗎？

“神創論”已經站不住腳跟了，因為它是錯誤的。科學已經使它的真面目敗露。

“神創論”可以休矣！

【篇六：“神創論”可以休矣】

長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創造了人類，並無限誇大“神”的力量，認為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學的發展與發現，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創論”的徹底否定。所以說“神創論”可以休矣。

為什麼“神創論”必須休矣。

第一，這是因為上帝創造人的觀點，已經被現代科學徹底批判了，因為它是宗教的，因為它是唯心的。正統思想認為，神是原始人憑空想像出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。

第二，許多人類起源的解說的出現，其本身就是對上帝造人學說的否定。

①達爾文的“進化論”學說。達爾文認為物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇，生物為適應自然環境和彼此競爭而不斷發生變異。適於生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類發展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源於古猿的結論。達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論，經過一番激烈的學術和宗教的大動盪、大爭論後，漸漸被科學界所接受。在以後的歲月里，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。他們認為，人類是古猿經過數百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。這一理論，從其他學科，比如胚胎學、比較解剖學、現代生物學及生物化學等學科中尋找到了證據。根據這些證據，人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認為，在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。達爾文的“進化論”學說，承認了物質是第一性的，意識是第二性的。進而從根本上否定了“神創論”學說。

②人類起源於外星人的假說。由於達爾文的人類起源學說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們為什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢？或者說我們為什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢？為什麼地球上只有人類的進化獲得了如此速度？因而這套學說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學界的批判就有很多，反達爾文者找到了越來越多的證據，包括化石、人種、自然環境、基因等證據。隨著世界範圍內對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源於外星人的假設，是近幾年來，由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據是在聖地亞哥發現的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高於我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交，生產下的後代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。

③“大四季”假說，一些科學家根據太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變為水生動物，這就是人體體表具有海洋生物特徵的原因；當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變為陸地生物。這是一個很具想像力的假設。

④還有一些科學家，根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據，提出人類起源於海洋生物的假說。

現代人類起源的各種假設，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創造的，像外星人創造人類說；一類則堅持認為人類的起源只能從地球自身的發展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進化的結果，像生物進化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源於地球生物自身演變的學說更加占有證據（且不論這種證據是否充分），這也難怪，畢竟生物進化論已經發展了100多年，而其他假設只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。

當然，無論哪一種關於人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪裡來的呢？但是不管人類從哪裡來？抑或是提出新的人類起源學說，我想都是對“神創論”的一種否定。

綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴的宣告“神創論”休矣！

【篇七：人類起源概說】

關於人類的起源，在人類早期，就有許多這方面構想的神話。

比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園裡》是西方神話。儘管兩則神話故事所產生的地點不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類並不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則構想為女媧，一則構想為上帝罷了。第三，製造人的材料都構想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什麼有男女性的差別。

在完全隔絕的狀態下，東西方的想像竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想像力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾？威爾伯福斯那樣，那就成為科學發展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想像就具有永久的魅力。

關於人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發現之一。但是，科學的探索沒有止步。隨著人類考古業的發展，發現了許多古人類的化石，出現了許多關於人類起源的心血說。諸如：古人類學家認為從猿到人的進化分為四個階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石，在體質特徵和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進化的四個階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先複合說、外星人說等。這些學說都從不同角度來論說人類的起源。

無論是“海猿說”“海陸雙祖複合說”還是“外星人說”，都在有力地向傳統的“從猿到人”的進化論學說發出挑戰，但要形成公認的科學結論，還證據不足。科學在發展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團。

【篇八：十六歲_兩面的我】

一副沉沉的眼鏡，一張文靜的面孔，那就是我。從小由於媽媽嚴格的管理，我很聽話，凡是見過面的長輩無不誇我是一個聽話、懂事的孩子。在不知不覺中，我被一種模式固定住了，使我無法掙脫。每當我想隨心所欲地做一些在長輩看來是越軌的事時，便覺得像有無數雙眼睛注視著我，於是乎馬上恢復了好孩子的面孔。

日復一日，年復一年，我一天天成長起來。我的體內時時湧起一股股的活力，好像要衝破我的身體竄出來。漸漸的，我開始有些管不住自己。放學以後在街上騎車兜風的隊伍里悄悄出現了我的身影，操場上橫衝直撞的足球隊中也時不時閃出了我的面孔。我不知不覺地扮演著兩種角色：在學校里我很活躍，嬉笑怒罵無所顧忌，十六歲的男孩嘛，這無可非議；在家裡，我很聽話，辦事總是小心翼翼，聽話的懂事的孩子嘛，這也很正常。有時，連我自己都很驚訝，我怎么變得這么快？我簡直是個天才的演員。為此，我甚至曾經打算去考電影學院，將來說不準弄成個小明星噹噹。

十六歲將離我而去，我的臉上悄悄的出現了一片“青春美麗小豆包”，聲音突然粗了不少。可我的兩面角色卻始終沒變。兩時、兩地都沒有什麼人強迫 * 這乾那，而我卻真有些身不由己。兩副面孔，一個沉穩，一個活潑，我都喜歡。

一個星期六的下午，我去媽媽的單位吃午飯，和媽媽碰上了張阿姨，“瞧這娘兒倆，多好，我說你有這么好的兒子該知足了，多穩重。現在這么沉穩的男孩子不多嘍！看我們家那個……”媽媽喜笑顏開，忙著應付，我卻連大氣也不敢出，按照標準的姿勢站在媽媽的身後，臉上掛著一絲應有的微笑。“媽，我回學校複習去了。”我轉過身，用適中的步子走出樓門，背後又傳來一陣讚嘆。路上碰到了幾位同學，我們一起走著。我們時而高談闊論，海吹神侃，時而被某君的妙語連珠逗得無所顧忌地哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重擔，一片輕鬆。我換上另一張面孔，引來路人一雙雙帶著些許不安和嘆息的眼光：“現在的學生呀，真是……”而我們毫不顧忌這些，依舊開懷大笑，胡吹說笑。“王東！”一個帶著怒意而熟悉的聲音沖入耳中。“糟了，怎么碰上了？”我的心格登一下，“媽。”我邊說邊緩緩轉過身。“準挨訓。”我心裡想，默默地跟在媽的後邊。果不出所料，一進門，烏雲密布，雷電交加。“你怎么可以這樣走在大街上呢，一點規矩都沒有，這么肆無忌憚，旁人怎么看你，你知道嗎？……”這時，我不知從哪裡來的勇氣：“媽，我可以隨心所欲地乾點事了，我長大了！”我用異常平靜的語調說道。媽媽一愣，似乎原先想好的“訓導”都噎在了喉嚨里，她轉過身，走回了臥室。“你是長大了，我都快忘了。唉！”這一生重重的嘆息震撼了我的心。我錯了？不：媽媽錯了？沒有。誰錯了呢？我一片茫然。

從此，我再也不演兩面人了。在家，我顯出文靜本色，但不死板；在外，我多一份活力，但不瘋狂。兩個“我”，我都喜歡，但我不要刻意地裝扮，我要一個真實的我展視在人們面前。也許幾年後，我再看這件事會覺得可笑，可我忘不了它。我喜歡十六歲──那個兩面的我。我不會忘記，那一夜，我沒有睡好，第一次失眠了……