辭讓之心,禮之端也

這樣的一組鏡頭你也許並不陌生:在食堂排隊打飯,總有不少人蜂擁插隊;在公汽站台候車,雖然車上有足夠的坐位,人們卻推搡著湧向車門;兩輛車在狹窄的路上迎面相逢,司機互不相讓,結果造成交通堵塞……

太多的爭搶場面,讓我看到了人們辭讓之心的缺失。

《孟子》曰:“辭讓之心,禮之端也。”孔融讓梨的故事,早已婦孺皆知。年幼的孔融將大梨辭讓給兄長,自己卻拿那隻最小的,辭讓的美德成為千古美談。

這只是小讓,我相信只要能控制自我意識,人人都應該能做到。

再說那春秋時的鮑叔牙,齊桓公欲任用他為相,但他堅決辭讓,說自己的才能不及管仲,並舉薦管仲為相。他的辭讓,不僅讓管仲免去了牢獄之災,更讓齊桓公得到良才輔佐,得以逐鹿中原,成就霸業。

這是大讓,鮑叔牙把萬人爭奪的職位拱手相讓,胸懷是何等寬廣!

在“9。11” * 事件發生後,世貿中心大樓里的人們儘管在慌張逃命,卻仍然保持著謙讓風度,謙讓讓場面變得有秩序,這為他們的撤離贏得了時間。讓人最感動的是有一位盲人,牽著一隻導盲犬,居然在人們的謙讓和關照下一路暢通,順利逃生,人們就像“鐵達尼號”下沉時一樣有紳士風度,紛紛讓這位盲人先走。

這是生死攸關的辭讓,人們把生的希望讓給弱者,把死的危險留給了自己。

辭讓,是人類最偉大、高尚、美好的品德,猶如一顆閃亮的鑽石,鑲嵌在人類精神這條璀璨的項鍊上。

然而,辭讓並非一味地無原則退讓。腐敗的清政府為了苟安,簽訂了一系列喪權辱國的條約,這不是辭讓,而是懦弱無能;汪精衛面對日本帝國主義的威迫利誘,卑躬屈膝,建立傀儡政權,這也不是辭讓,而是貪婪背叛。

辭讓,是生活中對他人的關愛。石墩橋上,我將與一位行人迎面相遇。此時,我應站在另一頭等候對方先過,這才是辭讓。

辭讓,是生活中對他人的尊重。看到一位腿腳不便的人到購物視窗去購物,你應該放慢腳步,讓對方先行,並且認為他理所當然應先購物,這才是辭讓。

辭讓,是生活中對自我的洗禮。在飯堂打飯別人不小心弄髒你的衣服時,在公汽上人多擁擠腳被人踩踏時,在寢室同學冒冒失失打碎你的開水瓶時,學會辭讓,得理而讓人,就如同你為自己在春風裡種下一朵鮮花,會讓你的心靈芬芳;學會禮讓,得理而饒人,就如同黑暗裡為自己點亮了一盞明燈,將照亮你靈魂前行的路,成為一個高尚的人。

辭讓,禮之端也。

 

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