疑人不用,用人不疑

滾滾長江東逝水,多少豪傑都淹沒在其中。古代有作為的君王必有賢才輔之,商鞅以“霸道”輔秦始皇,董仲舒以“罷黜百家,獨尊儒術”輔漢武帝。君王選取人才各有各的想法,但他們的宗旨卻都是“疑人不用,用人不疑”。士為知己者死,只有對士人充分的信任,士人才會為報知遇之恩而流盡最後一滴血。

東漢末年,永安宮裡,一位年邁的梟雄在病榻上安排著自己的後事。“君才十倍曹丕,必能定國,終成大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”這是一份怎樣的信任,“舉國託孤於諸葛亮,心神無貳。誠君臣之至公,古今之盛軌。”在那么一個亂世中,又有幾人可以做到如此呢!而諸葛亮也不曾辜負了劉備。“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”鞠躬盡瘁死、而後已並不是開玩笑的,這在諸葛亮身上體現得淋漓盡致。一段“三顧茅廬”便將人中臥龍永遠的困在了蜀地,只為報當初的知遇之恩。若不是託孤於諸葛亮,那個劉阿斗在那個的爾虞我詐的亂世中恐怕早就“樂不知蜀”了。

在亂世的另一邊連生性多疑的曹操也懂得“疑人不用,用人不疑”。官渡之戰當許攸反水投靠曹操時,曹操軍糧已不足了,早已心生退意。許攸獻計火燒烏巢,曹操相信了這個剛從敵營投靠過來的謀士,而許攸回報他的信任的便是這場戰爭的勝利。這也成了以少勝多的戰爭典範。

南宋本來是有機會收復中原失地的。當岳飛在前線大舉勝利時,宋高宗卻連下十二道金牌急令岳飛班師。“十年之功,廢於一旦!所得諸郡,一朝全休!社稽江山,難以中興!乾坤世界,無由再復!”而岳飛班師回朝後卻被秦檜一個“莫須有”的罪名給速速處死了。宋高宗如此膽小又昏庸的君主怎可能收復失地,保祖宗基業。他寧願相信一個從遼俘虜而回的秦檜,也不相信岳飛,宋高宗就如此的自毀長城了。等到宋孝宗再想收復失地之時,已無能擔此重任的將領了。悲哉,岳飛!

成大事者必是一個識千里馬的伯樂,他們懂得哪些人值得信任,他們會對這些人充分的信任,因為對他人的信任是一種尊重,士人會以身報知遇之恩。

 

德陽中學高三:鍾姝麗

 

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