“舍”方能“得”

捨去藍天的深邃博大,才有白雲的飄逸悠然;捨去大海的粗獷豪放,才有小溪的輕盈從容;捨去牡丹的富貴典雅,才有秋菊的輕秀剛毅;捨去杏,霧中水月的朦朧,才有蕭蕭蒿草,黃沙肆掠的滄桑。自然界尚且如此,人又何嘗不是?只有懂得“舍”方能“得”。

捨去並不代表失去,而是另一種意義上的獲得。“結廬在人境,而無車馬喧”遠離了喧囂紅塵,繁華似錦,五柳先生歸隱於“屋上春鳩靈,村邊杏花白”的田園裡。懷著“採菊東籬下。悠然見南山”的心境,去“行到水窮處,坐看雲起時”讓生命化繁為簡,讓心境歸於平和。影棲碧泉,逍遙自在又何嘗不是另一種獲得?捨去楚王的千金相邀,捨去相位的尊容華貴,寧可曳尾途中,夢蝶翩躚。那份自由可高歌著“傳扶搖而上者九萬里”將情懷蕩漾於三千濮水之上,將赤子之心回歸自然,著成南華真經,著又何嘗不是另一種獲得?

捨去並不代表空洞,而是另一種意義上的完美。幾筆勾勒的渺渺清山,若隱若現的鐘樓一角,些許縹揚的暮雨斜絲……捨去大片大片的彩色筆調,中國水墨畫以其特有的意境深遠成為中國三大國粹之一。許多優秀的文學作品也會在結尾處捨去擷取文字。留下一個疑問或是一行省略號,讓讀者自已趨揣摩那部分文字或是情節。像沈從文先生的《邊城》里的灘送的回與不回?像余秋雨大師的《垂釣者》里的瘦老頭的釣魚否?就是那有心的幾筆捨去,才有一種由看是空洞二升華的完美。

捨去並不代表留下只有憂傷,而是為了獲得更多的快樂。想想雷鋒,焦裕祿,孔繁森。他們為了任命的利益捨去了自己的幸福。想想蘇軾,孟會,杜甫為了蒼生的安穩捨去個人的富貴。一個人的快樂,並非他得到的多,而是他計較的少,多是另一種負擔,少並非不足,而是另一種更廣闊的擁有。

費淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。舍人之難捨,方能得人之難得,不居名才能自由思考,不戀權才能正直廉潔。一個懂得捨去的人才能擁有一方廣闊的天空

 

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