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古代

時常想,岳少保在不住鳴的寒蜇(蛩)聲中,籠(朧)明的月光下,將心事付瑤琴時,應是有無限的鬱悶吧——“知音少弦斷有誰聽。”(化詩為文,藉以點出知音難逢,可謂起筆不拘一格)

武穆廟前這淒清的琴聲悠揚了千年,我品味到,世間縱然廣渺,鵬舉縱然滿腹經綸,滿腔熱血,可是竟不被自己所期盼的知音了解,知音難逢真是成了他撕心裂肺的長嘯。(此段承上文進一步表現出作者的文學功底)

若不是知音難逢,伯牙琴也不會被焚化;若不是知音難逢,《廣陵散》也不會“從此弦音無出”;若不是知音難逢,王猛也不會再度披髮入山;若不是知音難逢,柳三變再難吟出“縱有這千種風情,更與何人說。”

(排比句,使文意表達更為酣暢。文思豁然。知音難逢由”個案”變成普遍)

古人(應是古代文人更妥貼)多是孤傲,有著更為崇高的追求,很多時候表現出來的是“高處不勝寒”的無奈(本人覺得將“無奈”改為“無助”,與文題更為相合)。

(此段在結構上作用不小,為探知音難逢之源張本)

謫仙入長安,不期賜金還,長安自有酒中客,少有知己言。才高八斗,學富五車,本是浪漫豪情,卻常受打擊,難有傾訴,仿佛只有酒才是摯友。

如織的林煙讓他感到“漠漠”茫然;一帶碧山讓他感到無盡的傷心;長亭短亭更是讓他想到“何處是歸程”。

無奈。(很好,此處感情凸現)

心常常能通達九天宮闕,而今卻只獨坐孤舟,無人能知,無人能識,知音難逢啊。

沒有了知音,怕是身居鬧市也如孤身一人吧。

《金石錄》不禁讓人對趙明誠欽羨不已。有著相同的志趣,有著相近的情懷,有著同樣的操行,他和李易安真是世間的絕配。金石為媒,詩詞傳情,知音讓生活變得非常具有情趣。(知音本難逢,可李清照幸運地遇到知音,頓感文意逆轉,讀此段者或有非議,若把它看成欲擒故縱亦情有可原,若被誤讀將會事與願違)

可是後來,趙明誠先走一步。

李易安也由一個情感豐富的少女變成了一個獨孤寂寞的老婆子,“怕見夜間出去”的她沒有了知音,只好借著無限愁思的情懷去“夢魂歸帝所”以求“聞天語”了。

路長日暮啊,百般孤寂啊——

“九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三川去!”

難得的浪漫卻是這般的苦痛。

(知音本難遇,失知音再覓知音便是難上加難!)

人生得一知己足矣,斯世當同懷以濟之。

知音難逢,我想更應該去尋覓吧。發現知音應是最快樂的。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君呢?(結尾有些乏力!)

 

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