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永恆分離

死生路異從此乖,奈我煢獨中心哀。

不難想像,千年前的一位弱女子是如何面對注定的分離。她或曾執過少帝的手,涕淚恣肆,哀以歌曰:

“夫君,你留我煢獨一人在這塵世,未來的日子該如何存活?”

而那位將飲亂臣毒酒的漢少帝,彼時是恐懼多於感傷,還是感傷多於恐懼?或者二者兼而有之,彼此勾連,混沌不堪?

不得而知了。

面對永恆的、注定的分離,我們該如何用文字來言說呢?

米蘭?昆德拉對我說,生命是無足輕重的,甚至是可笑的。如果他所言極是,很有可能出現的場景是:在命運的天平上,左側是虛妄的分離,右側是我們投入的整個身軀,而天平卻不加懷疑地向左側傾斜。於是我們不斷地在右側加入我們的血肉之軀,我們的金銀珠寶,我們所有的一切。甚至我們的眼淚。天平卻紋絲不動。這是一幅多么令人沮喪的場景啊!

可這就是生命的真相!

人的一生是種艱難的行進,在進行的旅途中,我們將面對越來越多的分離,直至生命的最後一刻。如羅素所說,今天我們注定要失去最摯愛的人,而明天我們自己也將叩響分離的門扉。這永恆分離之痛卻不在此,而在於我們明知道分離是永恆的、注定的,卻依然無法自拔。

別虞姬的項羽死前可曾醒悟?才華橫溢的後主臨終前的一瞥,是對塵世的留戀還是對生命真如實相的徹底參悟?老子騎驢西去了,只留下伴著餘暉的背影,他到哪裡去了?秦皇漢武,唐宗宋祖,還有那位評點“秦漢唐宋”、自稱“風流”的偉人,他們是如何經受住這永恆的分離?

然而,最令我們惶惑的分離卻不是死亡,而是:人是會移動的孤島,面對漂移過來的另一座孤島,卻不能完全融合,合而為一。兩個人就是兩個人,這種永恆的分離包含著多少無奈和感傷呵。

這也是生命的真相。殘酷的溫情,冰涼的希望。

古人說,人生得一知己,雖死無憾。可見這知己的難求與稀有。但,即便是知己如伯牙子期者,他們就真的是完全融合,了無隔膜了么?

莊子與他的朋友惠子游於濠梁之上。莊子說,你看水中的魚游得多么從容啊,他們可真快樂!

惠子說,你不是魚,哪能知道魚的快樂呢?

莊子反問:你不是我,哪能知道我不知道魚的快樂呢?

惠子回答道:我不是你,所以不知道你樂不樂;然而你也不是魚,所以你並不能知道魚是否快樂。

兩人爭來爭去,誰也不能說服誰。莊子還是莊子,惠子還是惠子,那條不知是否快樂的魚還在水中游來游去……

可嘆我們竟不能參透,仍執意在塵世中尋找靈魂之唯一伴侶,並以詩化的語言告訴世人:得之,我幸;不得,我命。徐志摩在幻為飛灰的一剎那,是幸耶?還是命耶?

他來不及總結了。

陸小曼和林徽因也無法替他總結。

被伊甸園放逐的男人們和女人們啊,又何必孜孜於消彌這種分離?太陽的餘光映照在月亮的臉上,儘管他們相隔甚遠,可誰說他們不幸福呢?

在這永恆的分離間,幸福也會如期而至。它是一朵孱弱而頑強的小,盛開在彼此的島上,需要呵護,直到終老。

 

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