說疑

未解之惑,未識之物,未辨之味,未通之理,皆可謂之“疑”。在客觀事物面前,任何人都不能迴避這個“疑”字。科學研究就是破“疑”,破“疑”才有所發明。

疑是思之始,學之端。科學上的重大突破,理論上的重大創造,技術上的重大發明,往往就是從“疑”開始的。

蘋果為什麼落在地上?”這個“疑”,對於探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示;“水開了,壺蓋為什麼跳出來?”這個“疑”,使瓦特發現了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小,為什麼時間都是一樣?”這個“疑”,使伽利略發現了等時性原理。這些自然現象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,唯有具有探求精神的人對此產生“疑”,努力探求,以至有所發現,有所發明,有所創造。宋朝思想家張載說得好:“於不疑處有疑,方是進矣!”

“疑似之跡,不可不察”。見“疑”,決不可“諱疑”,而應當“解疑”。見疑不疑,主觀臆測,強不知以為知,那就會走到真理面前卻失之交臂,悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時,發現在母液底部,沉著一層深褐色的液體,具有刺鼻的臭味。利比息想當然,認為這只是“氯化碘”。後來,法國波拉德在做同樣的試驗時.對深褐色的液體細加研究,發現它不是“氯化碘”,而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓很深。他在自傳中提到這件事說:“從那以後,除非有非常可靠的實驗作根據,我再也不憑空地自造理論了。”

對前人留下的“已知”成果,要善於學,也要敢於疑。亞里士多德曾斷言c物體從高空落下,“快慢與其重量成正比”。這個斷言,流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩隻大小不同的鐵球,跑到比薩斜塔上往下扔,一次次實驗,結果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此,伽利略還從中掌握了物體的運動軌道,推動了力學的發展。敢於對權威的結論見疑,才有希望穿破未知的障翳,打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復返”的結論,馬可尼就不可能設法不用導線把信號送過大西洋,開創無線電事業;不懷疑格林關於人體血液“遍布全身就在體內消耗乾淨”的說法,哈維就不會發現人體血液是循環的真理;甩磁場、原子能的發現,相對論、量子論的提出,生物進化論、元素周期表的創立,不都是敢於向權威的錯誤論斷挑戰的結果嗎?

“疑”,就是解放思想,獨立思考,就是提倡科學的探索,不隨主觀臆測亂下判斷,不被陳規舊章捆住手腳,敢想、敢幹、敢於在科學上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切,而是不執迷於一切權威的結論。在進入新世紀的今天,我們都要敢於“疑”,善於“疑”。

解剖:這篇文章的本論部分圍繞中心論點,確立了三個分論點,安排了三個層次。第一層論證“科學上的重大突破,理論上的重大創造,技術上的重大發明,往往是從‘疑’開始的”;第二層論證“見‘疑’,決不可‘諱疑’而應當‘解疑’”;第三層論證“對前人留下的‘已知’成果,要善於學,也要敢於疑。這三個層次是按照人們對客觀事物的認識過程來安排的。全文從解釋“疑”的含義入手,提出中心論點,到對“疑”的精闢結論為止,首尾呼應,中間層層深入地展開論證,條理清晰,顯示了很強的邏輯性,是一篇運用遞進式分層論證的好文章。

 

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