《狼圖騰》心靈解讀

狼眼，誕生目光如錐。

狼牙，融會力量無窮。

狼耳，彰顯完美缺失。

狼吞，感受野性的彪悍。

狼嚎，演繹對月的深情。

狼圈，呈現生命的蓬勃。

圖騰，是人無法企及的一種高度。

《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。它展現給我們的是遼闊草原上艱苦卓絕的生命爭鋒，更有原始與現代的搏殺！

30多年前，作者姜戎作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神“遊牧”。蒙古狼帶他穿越了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心。是狼的智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，對草原狼的愛與恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。

草原，騰格里，狼，畢利格。他們彼此孤立又互相關聯，他們共同造就了《狼圖騰》的精神盛宴。

他們之間構建了一種微妙的相輔相成的驚人和諧，而人與自然，人與狼之間的“餘地”就是這個可持續發展的良性循環的基礎！狼殺黃羊，不殺絕。人殺狼，不殺絕！

合上書，會情不自禁的愛上狼這種可愛又可怕的動物。

合上書，會情不自禁的想到睿智的畢利格阿爸身邊。

合上書，會情不自禁的希望生活在寒冷而廣闊的大草原上。

合上書，會情不自禁的想讓狼將我天葬。

畢利格阿爸，是我最喜歡的人物。他是人間具有神性的特質的人。他對那片土地愛的深沉。他理解天地，洞察人心，他面對草原的改變，把對物種的每一種擔憂都放在心底。引領著草原民族的生存興旺，銘心的憂慮著草原民族的生存死亡。他距離真理最近，也距離痛苦最近。他睿智凌厲的眼神中，有四個字：悲天憫人！因有博愛的胸襟，生命的境界在這裡升騰。他愛狼，護狼，拜狼，殺狼。他痛心疾首的談到人心比狼更可怕，他在狼面臨滅頂之災的時候那力挽狂瀾的拯救行動，讓人從心底升騰起敬意！

畢利格阿爸是悲慘的，因為他看到騰格里的痛苦，他看到了草原一點一點被破壞，也看到了蒙古狼群隊的消失！可是他也是最幸運的人，因為他是額侖草原最後一個被狼天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人！

看完這本書後，我忽然覺得很悲哀！幾千年來，草原人掌管他們自己的草原，他們的草原繁榮過，昌盛過，也曾黯然失色。可是都不曾像現在這樣！改革開放以來，我們漢族人錯誤的指示令85﹪的草原退化為沙漠！讓蒙古狼在草原上消失！讓天鵝在美麗的大草原上，享受死亡！……

知青受農耕文化影響巨大，因此能敏銳地感知到狼性的動人之處，在他們身上存在著強烈的意識衝擊，從而產生了深刻的社會思辨。具有社會責任感和人文精神的作者還希望把對遊牧文化或者說對狼精神的思考表達出來，所以說主人公的選擇成了另外一個關鍵。睿智、沉穩的畢利格阿爸，兒子巴圖，孫子巴雅爾，在人物關係的設定上體現了草原精神的傳承。在狼為主導的草原生態系統中，建設了多重風格：馬倌和牛倌，兒馬子及其種群，頭狼以及狼群的戰術，草原人與外來戶……在迥異卻又各個完整的系統化設定中我們得到了草原文化的萬種風情。人物形象是小說的核心。小說人物設定上的匠心獨運，讓我不由得想起魯迅小說中對人文環境的重視。感動不知因何而起，卻一往情深！

狼消失了，一種讓人懷念的消失。

天葬場消失了，畢利格阿爸幸運的成為了最後一個被天葬的人！

草場消失了，天鵝湖消失了，蒙古包也消失了。

少有一部小說讓人如此印象深刻。

少有一部小說讓人看後久久沉思。

少有一部小說讓人為動物為植物落淚。

少有一部小說讓人不知因何而起的感動。

少有一部小說讓人看後如此嚮往草原生活。

少有一部小說讓人感覺如此遙遠而又如此親近。