一部發掘傳統文化精髓的普及性佳作

——讀國畫註解版《朱子家訓》感言

因多年從事中華傳統文化的研究與套用工作，我對朱子文化的揚棄及其在化民成俗方面的作用尤為關注。

日前，我讀到福建教育出版社新近出版發行的國畫註解版《朱子家訓》（以下簡稱《家訓註解》）一書。該書由方彥壽作注、顧志珊繪圖，給我的感觸是，該書圖文並茂，簡明通俗；註解透徹，精義瞭然；此是近年來難得的一部發掘中華傳統文化精髓的普及性佳作。

彥壽先生是福州市社會科學界的知名學者，在當下海內外朱子文化研究領域頗具影響力。我與他相交多年，向他討教，獲益匪淺。他每有著述出版，總讓人眼前一亮。8年前，時任武夷山朱熹研究中心主任的彥壽先生，主持編撰了多達200萬字的《朱子文化大典》，用現代視角闡釋朱子理學思想體系，其富有創意的學術探索，辨析唯實且極有見地，頻頻受到學界點讚。近年來，彥壽先生出任福州理工學院朱子文化研究所所長，在朱子文化普及方面又拓展了一片融合生活與現代表達的鼎新格局，《家訓註解》的別開生面即是實證。彥壽先生做學問“窮理”“居敬”，可謂以“朱子精神”研習朱子文化，很令我感佩。

《家訓註解》是“朱子文化意象叢書”的開篇之作，其出版的意義，在彥壽先生為叢書所作的序言中已有充分論述，講得詳盡深刻；概言之，“就是貫徹和落實朱子文化傳播、教化工程”，“就是要圍繞落實立德樹人根本任務，為提高當代人的素質，加強思想道德建設服務”。對此，我完全認同。

細讀之後，掩卷思索，更增添了些許感悟。

據考，《朱子家訓》為當年朱子在武夷精舍辦學期間所著。其時，朱子已初步完成《四書章句集注》，並為之作了“序定”。強調以《大學》定規模、《論語》立根本、《孟子》觀發越、《中庸》求精微，標誌著其理學思想在系統化方面已基本成型。朱子所著家訓，內容囊括理學體系，誠然是為社會全員而作，並非專對朱氏家人，這也體現了他的家國情懷。《朱子家訓》的社會教化屬性，正是其時至今日仍能得到社會廣泛關注的重要緣由。故而，編撰《家訓註解》不僅是顧及到古現代辭意和語境的轉換需要，也是體現《朱子家訓》的當代價值的需要。當然，這也是《家訓註解》列為叢書開篇的要旨。

《朱子家訓》與《童蒙須知》《國小》同為朱子“武夷辦學”時期的經典之著，展露了朱子教育觀的高遠境界及其前瞻卓識。“家訓”視親職教育為傳播理學思想的社會根基，“啟蒙”意在從“日用之小”做起，循序施教，培養少年兒童於人生起步之時就知曉義理、志向聖賢。故“家訓”與“啟蒙”的糅合，呈現出中國古聖者的“戰略思維”。據悉，叢書系列業已包括《童蒙須知》《國小》的國畫註解版，意義亦不凡，大可期待之！

通觀《家訓註解》，最寶貴的價值則在於揭示了《朱子家訓》的愛國主義思想。無論釋文、畫解和列舉的中華文明史上諸多“好故事”，及其闡論的“時代價值”，都起到“點睛”的作用，指導人們去細細品味《朱子家訓》中的護國濟民情愫。《家訓註解》引據的“大禹治水”“精忠報國”等一系列歷史典故，大多家喻戶曉，其蘊含的中華文明，以小見大，由點及面，溯源流芳，跨越時空，對增強今人為實現中華民族偉大復興中國夢而奮鬥的文化自信，仍能起到重要的思想啟迪和促進作用。

《朱子家訓》是朱子文化恢弘體系的濃縮，它包含的“至善新民”“存理克欲”“視民如傷”“貴和尚中”“仁義禮智信”等思想精華，反映了人類社會發展必須遵循的普遍規律和行為準則。我讚賞彥壽先生在序言中所說的“培育和踐行社會主義核心價值觀離不開中華優秀傳統文化的滋養，離不開對朱子文化的繼承和弘揚”。我以為，《朱子家訓》可給建設中國特色社會主義以豐潤的文化滋養，而《家訓註解》正是澆灌這一文化滋養的優秀園丁。