李百家姓

李姓在新百家姓排名：第位李舊百家姓排名：第位

走向世界

日本李姓

李姓向海外發展，早於向台灣移民，除由於特殊歷史原因早已形成的越南李姓和朝鮮李姓外，最早移居海外的是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。這些人熟悉水性，善於駕船，去琉球國(日本西南部琉球群島)後，有李榮、李傑、李敬、李進、李隆、李陸、李珍、李華、李彌、李葉等人，曾受琉球國的派遣，作為出使明朝、清朝的通事。《明會要》記載的明朝洪武二十五年(1392年)賜給琉球國“閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢”，其中就有李姓人。這些李姓人，後來定居於今沖繩島那霸市近郊的久米村一帶。據《今昔物語》中記載，那時還在香港地區出現了從日本歸來學習日本陰陽術的李氏陰陽師家族，受當地人敬仰。其祖先李清幸是土御門家（安倍家的後代）的徒弟，後代今依然在香港地區，是較有名氣的陰陽師。

南洋李姓

清代以來，尤其是鴉片戰爭以後，南方沿海一些居民開始渡海遠徙，到南洋(亞洲東南部地區，即“東南亞”)謀生，其中有許多李姓人。據有關史料顯示，早期下南洋的人，主要是福建漳州、泉州、福州及廣東廣州、惠州、潮州、嘉州、瓊州(今海南島)等地的男性青壯年，他們通過香港、澳門、廈門、汕頭等口岸出境，乘船南行，歷盡艱難曲折，到達新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等國家。由於他們無力支付路費，絕大多數是以“傭工”的身份，通過中介機構被轉販到南洋的。當時的香港合安棧、新加坡廣福泰棧等，就是專門從事拐賣、販運華工的機構。他們到達南洋諸國後，基本上都是做苦工，經過一番艱苦勞動後，有的在經濟上稍有積蓄，便做點小本生意，待有一定資金時，轉而經營商業，赴南洋者並非都能獲得成功。儘管如此，奔赴南洋人仍絡繹不絕，以致一浪高過一浪。在南洋諸國擁有較多人口的李姓華人，就是這一時期遷入的。

歐美李姓

李姓遠涉重洋到大西洋西岸的歐、美各國，也有一百多年的歷史了。1848年，美國在加利福尼亞發現金礦，由於缺乏採礦勞力，便在中國東南沿海招募華工，其中有閩、粵等地的一些李姓青壯年，這些華工為美國西部的早期開發做出了極大的貢獻。此後他們在美國各地發展繁衍，人口不斷增加，從而使美國成為美洲李姓華人的主要聚居地。第一次世界大戰時期，英、法兩國為解決後勤勞力不足，經中國政府允許，又在中國上海、天津、青島、河南等地招募華工25萬名，其中也有不少李姓人。當時的蘇聯也曾在河南永城、夏邑等縣招募勞工，其中也有李姓人。

越南李姓

越南民族具有悠久的歷史，從古代起，就同中國有密切關係。中國五嶺以南地區古稱交趾，遠在上古時代，帝堯南撫，曾到交趾。公元前2世紀初，南越王趙佗置交趾，轄境相當今越南北部。漢武帝時，交趾為13刺史部之一，轄境相當今廣東、廣西的大部和越南的北部、中部，治所在今越南河內西北，東漢移治龍編(在今越南河內東天德江北岸)，直到隋代，一度曾稱交州，長期為交趾郡。唐代，交趾為安南都護府地。10世紀30年代(五代後晉時)獨立，始形成封建國家。北宋封其王為交趾郡王，南宋改封安南國王，此後即稱其國為安南國，直到1802年才改國號為越南。正由於中國與越南這種密切關係，從秦漢時期開始，中原地區許多人持續不斷地遷往那裏，其中就有李姓人。唐朝中葉，有唐太宗子曹王李明的後裔李象古，任安南都護，子孫留居安南。北宋時，李象古的裔孫李公蘊在前黎朝任殿前指揮使，住在安南北江古法，附近有一棵木棉樹被雷擊，留下斑斑痕跡，於是他就藉機造成一段文字，中有“十八子成”、“天下太平”之語，利用人們迷信符瑞的心理，製造李氏應為國王的輿論。1009年，黎臥朝帝死，李公蘊被擁立為帝，建立越南李朝，建都大羅城，改城名為升龍(今河內)。越地李朝歷8主216年，實行的政治、經濟、文化制度大體都仿照中國。其中，曾長期採用賜姓的手段來加強統治，賜給有功的文臣武將以李姓，從而使李姓人口急劇擴充，發展成為越南的大姓。

朝鮮李姓

朝鮮歷史和文化悠久，從古代起就同中國有友好往來。7世紀中葉，新羅統一朝鮮，與唐朝有密切聯繫。據朝鮮著名地理學家李重煥《擇裏志》載：“自新羅末通中國而始制姓氏，然只仕宦士族略有之，民庶則皆無有也。”936年建立高麗王朝後，“始仿中國民族，頒姓於八路，而人皆有姓。”於此可見，古代朝鮮的姓氏，是仿效唐朝的姓氏而制定的。由於中國與朝鮮為唇齒相依的鄰邦，關係密切，長期以來有不少中國人移居朝鮮，其中就有李姓。據說李氏朝鮮的創建者李成桂，其先祖為遼東李氏的一支，後因躲避戰亂而遷至朝鮮。李成桂出身貴族，本為王氏高麗將領，參與軍機中樞，1388年舉行兵變，廢舊王禍，立新王昌，次年廢昌立恭讓，獨掌大權。1392年，逐恭讓王，即位，改國號朝鮮，都漢城。李氏朝鮮歷27王519年，曾於1897年改國號為大韓，至1910年朝鮮被日本侵占，李氏朝鮮滅亡。李氏在統治朝鮮的500多年時間里，曾下令將王氏高麗所賜的王姓一律恢復其原姓，同時採取“賜姓”的辦法以加強統治，賜予許多人姓李，因而使朝鮮李姓人口急劇增加。明末清初，又有明將李如松的子孫及明廷遺臣李氏等一批李姓人避難遷入朝鮮。如今，在朝鮮常用的143個姓氏中，李姓為第二大姓。

猶太人李姓

猶太人古稱“希伯來人”，公元前13世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前11世紀建立以色列王國，創猶太教。公元1至2世紀羅馬帝國統治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害 * ，或與當地民族結合。猶太進入中國，約始於唐代；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前2世紀 70年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區，在那裡定居了1100多年之後，於 11世紀中葉或後葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，並進貢西洋布。皇帝接受了他們的貢品，同意他們“留遺汴梁”。於是，這一支猶太人就在開封定居下來，並分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居於洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李姓為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等 17姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（1163年）他們在開封上市子東南（今南教經胡同）購置土地，建築寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意，名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院，是中國歷史上創建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明代，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發展到500餘戶，約4000餘人。崇禎十五年（1642年）九月，明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（1662年）重建開封城時，倖存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，後又在寺院舊址上重建了清真寺。