城百家姓

城[城，讀音作chéng(ㄔㄥˊ)]
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於姬姓，出自春秋時期衛國大夫的封地，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期衛國有大夫食采於城鉏(原宋國之邑，今山東汶上)，因以為氏。其後代以先祖封地名稱為姓氏，稱城氏，世代相傳至今。後有人改為濮氏、陽氏、鉏氏。
第二個淵源：源於姬姓，出自戰國時期有東周城渾，屬於以先祖名字為氏。
城渾是戰國時期的周朝王室族人，後南遊於楚國。其後代以先祖字為姓氏，稱城氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源於居地，出自古代人們所居之地，屬於以居邑名稱為氏。
據史籍《風俗通》記載，在古代，有專門負責督造城、郭、圍、池之官員，以其官職稱謂為姓氏，稱城氏、郭氏、圍氏、池氏。
據鄭譙《通志·氏族略》記載，城氏，以居地為氏者。古代姓氏中以地名為氏者頗多，諸如以山名為氏，以水名為氏，以丘名為氏，以方位為氏。如住在城池東門的以東門為氏，住在西門的以西門為氏，住在南郭的以南郭為氏，住在東郭的以東郭為氏，住在橋邊的以橋為氏等等，於是像城氏、池氏、關氏、南宮氏、西閭氏、北丘氏、百里氏、九方氏、阪上氏等氏，就應運產生了。
以地為氏命名的不唯上列，還有蒙、少室、嵇、邱、東、關、濟、巷、艾、申、屠、東方、北海、洛下、瓜田、空同等一百五十多個氏。
第四個淵源：源於姬姓，出自周武王給其弟姬武的封地，屬於以國名為氏。
西周初年，周武王封其同母七弟姬武於郕，為公爵，建郕國(今河南范縣)，稱郕叔武。其後選居於城之陽(城南朝陽處)，故曰城陽氏，一作成陽。其後裔省文簡化為單姓城氏，亦有稱成氏者。
第五個淵源：源於子姓，出自商朝時期古郕邑，屬於以居邑名稱為氏。
殷商時期，有古郕邑(今山東寧陽)，其居人以地名為姓氏，稱郕氏。後在武王伐紂時被周武王所滅，建新城，其人改郕為城，稱城氏。姓氏學史籍記載其為新城族。
二.歷史名人：
城仲模：(公元1938～今)，台灣台南人。著名台灣省“司法院”副院長， * 官。
2006年4月初，台灣省一個年高六十九歲，名叫城仲模的老人，因攜年三十餘歲的女子出入情趣汽車旅館被狗仔隊跟蹤拍攝，訊息傳出，島內譁然。一時間，城氏新聞成為台灣多日的最熱點。全台灣各種媒體為此展開了緊密追蹤、深度挖掘、搶占頭條。幾乎每家電視台都在重複播報這則訊息，並追蹤最新進展。孰料，一波未平，一波又起，城氏起先試圖否認與該女子“有染”，後鐵證如山，不得不再度解釋，前後不一致的說法導致必有失言，令台島人民很生氣，當然後果也很嚴重，城氏被迫以辭職謝罪。現將該案情況簡述如下：
此場風波的男主角城仲模，1938年10月出生於台南一純樸恬淡的幸福家庭，因其為著作等身的行政法學者和司法院 * 官亦為此岸學界所了解。
城仲模1962年畢業於東吳大學，獲法學學士學位，1964～1966年東渡日本於早稻田大學取法學碩士，1966～1967年在東京大學做研究工作，後輾轉奧地利維也納大學，至1970年獲法學博士，接著再負笈美利堅維斯康辛大學做博士後一年，後回台灣，並於1978年獲增“中華民國十大傑出青年”稱號。
城仲模曾歷任中興大學教授、系主任、所長，維也納大學客座教授，台灣省政府省府委員，考試院考試委員，司法院第六屆 * 官，法務部部長。現為 * 官兼副院長，中華民國台灣法曹協會第一屆副名譽理事長。可謂學歷完備，口才兼具，深得 * 賞識竄升為幹部，後又受 * 的倚重，二人同鄉同學，私交甚篤。城的官運亨通，曾以高票連任 * 官，緊接著又出任“司法院”副院長，坐實台灣司法界第二把交椅。並據傳與“司法院長”翁氏有心結，貌合神離已久，且翁年事已高，城有望做司法院“掌門人”。
城仲模的妻子潘秀華，畢業於靜宜大學，亦留學奧地利維也納大學，專攻德文及德奧文學（據傳曾為城的家教學生），曾擔任私立淡江大學及私立東吳大學德文教職等。
女主角王美心，現年三十八歲，未婚，身高一米六，外貌出眾，閱歷豐富，出身台南望族。王美心自台南女中畢業，以資優生保送入台大化學系，畢業後負笈英倫，入倫敦大學帝國理工學院，後獲博士學位。其間曾擔任英國化妝品學會研究會會員。現任雲林科大和台北科大助理教授，兼中華生醫科技套用協會理事長。
時間：2006年4月2日。
地點：從關渡到台北縣五股鄉的一情趣汽車旅館。
過程：男主角先在關渡攜女主角，後二人一道進入一汽車旅館達七十分鐘。
對此，城仲模起先在接受媒體採訪時否認帶女子到汽車旅館。稱自己當天未出門。數小時後，電台播放狗仔隊拍攝到的照片，城仲模赫然出現在每張照片之中，無可遁形，城仲模又改口表示，他是因為要協助這名女子處理一些“法律”方面的問題，才開車帶著資料和對方見面。後由於對方身體不適，又找不到地方上洗手間，兩人才會來到汽車旅館。
城仲模前後矛盾的解釋，正讓人感到疑慮之時，事件女主角，台灣某大學助理教授王美心公開說，當天她身體好得很，並沒有拉肚子。
結局：城仲模被迫宣布辭職，由此白白失掉每月一萬四千元新台幣的收入及退休後每月一萬多新台幣的養老金。
此事被媒體追蹤曝光以後，人們好奇的是 * 官也食人間煙火，但憤怒的是 * 官竟敢在公眾面前撒謊。雖然至今尚未查清背後的原因是什麼，城仲模是否是被別有用心的人所陷等等，但可以肯定的是，從城仲模前後不一致的坦白中已可看出新台幣對公眾說了謊話。由此，藍營“立委”與台灣“民間司改會”等紛紛要求城仲模主動辭職，司法院 * 官亦表示要對此採取措施。
對於城仲模的“失身”人們尚可容忍，但對於城仲模的‘失言“人們則是真的憤怒了。譴責之聲不絕於耳。
國民黨“立法院”黨團副書記長、“立委”雷倩表示，姑且先不論城仲模是否真涉及婚外情，光是遭島內媒體跟拍曝光後的公開言論便破綻百出，明顯是在說謊。雷倩說，之所以有“偽證罪”，就是要求不能說謊、要坦白。城仲模連這一點都做不到，已經不夠資格擔任“ * 官”，應立即請辭並接受調查。
親民黨籍“立委”沈智慧型指出，城仲模言行不當，只有下台以示負責。她希望城仲模“知所進退”，否則只能借台“立院司委會”備詢機會，將一切攤在民眾面前檢視。
由此以觀，城仲模的“失身”並不可怕，可怕的是其“失言”。因為人們無法想像一個敢於在公眾面前撒謊的人，如何能對“憲法”作出合法合理的解釋，亦如何保障這個社會的公正。作為正義化身的法官，理當是一言九鼎，怎么能出爾反爾，且對民眾說謊。
由此想及在不遠的過去，那個叫柯林頓的英俊美國總統，慘遭彈劾的原因也並不是因為他沒有嚴於律己而“失身”的緣故，而是他在誓言面前說了謊。在一個法治社會，或者說就是在一個人類群居的社會裡，人們的共處的基本原則就是誠信。誰破壞了這個原則，就應當接受處罰。否則人類的群居便會收到動搖。沒有了誠信，法治也無從談起。所以緋聞可以諒解，因為人性確有脆弱的時候；但對沉溺於權力的傲慢，動輒以拙劣的謊言來面對公眾的高官權貴，則難以原諒。
誠信，人之為人的基本準則。做人需當如此，更何況為官呢？
城仲模著有《行政法之基礎理論》、《四十年來之行政法》等。