求因果·其九·修善十一首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

求因果·其九·修善十一首原文

有福之人拱著手,衣食原來有。

無福之人終日忙。

少食沒衣裳。

今生受苦猶常可,修取來生果。

如今不解禮當陽。

累劫受災殃。

詩詞問答

問:求因果·其九·修善十一首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:求因果·其九·修善十一首寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

著手

開始動手進行

著手落實政策

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

原來

原本,未改動過的

原來面目

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

生受

(1) 麻煩;難為(用於道謝)

生受不起

(2) 受苦;辛苦

今後休辭生受

(3) 承受;受

不好意思坦然生受人家的禮

常可

往常行之有效用的辦法,即歸例,慣例

聖人期修古,不法常可,論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》

來生

指人死後再轉生到世上的那一生;下輩子(迷信)

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

不解

(1).不能解開;不能分開。《楚辭·九章·哀郢》:“心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩:“誰識 桃園 三結義,黃金不解結同心。”

(2).不能解救;不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》:“向使 郭隗 倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》:“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕,好象結了不解之仇。”

(3).不止;不罷休。《漢書·五行志上》:“歸獄不解,茲謂追非,厥水寒, * 。” 顏師古 注引 張晏 曰:“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七:“男家送去一床嗶嘰被,女家不要,非得麻花被不解。”

(4).不懂,不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“推其所由,似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一:“月既不解飲,影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《陰符經》,至‘禽獸之制在氣’經年不解,夢烏衣人教之,遂通其義。” 余開選 《獅子》:“‘你要幹啥?’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》:“不解於位,民之攸塈。”《禮記·雜記下》:“三日不怠,三月不解。”

當陽

現在湖北省當陽縣。又指太陽能曬著的地方

這塊地當陽

累劫

連續數劫。謂時間極長。劫,梵語kalpa之音譯劫波的略稱。《弘明集·正誣論》:“今以其能掘眾惡之栽,滅三毒之燼,修五戒之善,盡十德之美,行之累劫,倦而不已。” 唐 王維 《故大德淨覺禪師碑銘並序》:“天資義性,半字敵於多聞;宿植聖胎,一瞬超於累劫。” 明 于謙 《祈雨丹誠文》:“赦小民累劫之愆,宥臣等曠官之罪。”

受災

受到導致巨大的物質損害、損失和不幸的一次突然的災難

受災地區

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