教育的名言_關於教育的名人名言_教育的名言有哪些

關於教育的名言
教育的解釋
- 教育 教導啟發,使明白道理說服教育詳細解釋.教誨培育;教導。《孟子·盡心上》:“得天下英才而教育之,三樂也。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下:“今朕建學興善,以尊士大夫之行,而更製革弊,以盡學者之才,其
關於教育的名人名言
- “良好的模範懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學及其他人的示範對兒童的影響。——夸美紐斯
- 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。——蘇霍姆林斯基
- 不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱,使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住,結果往往是,他們更加沉浸於受傷的部分,傷害更加擴大化了。——洛克
- 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個台階。——蘇霍姆林斯基
- 從兒童進學校的第一天起,就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。——蘇霍姆林斯基
- 當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候,這就會毒害年幼的心靈,助長漠不關心的思想。——蘇霍姆林斯基
- 道德教育成功的“秘訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
- 道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊
- 動人以言者,其感不深;動人以行者,其應必速。——李贄
- 兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後,便用不著藉助記憶,很容易地自然地就能發生作用了。——洛克
- 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動,做到既能發展他的思維,豐富他的知識和能力,同時又不損害童年時代的興趣。——蘇霍姆林斯基
- 兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣,鼓勵仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。——蘇霍姆林斯基
- 兒童集體裡的輿論力量,完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
- 兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦,鍛鍊兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。——洛克
- 兒童需要管教和指導,這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下,是不大可能學會自製和自我指導的。——林格倫
- 父母可以有自己的理想,但干涉孩子各自的理想,就等於不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子,最初就是從這裡萌芽的。——池田大作
- 孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基
- 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
- 假如自負,虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應該採取適當的方法消除掉,應該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而後行,看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
- 教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
- 教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
- 教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯
- 教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’。——陶行知
- 教師個人的範例,對於青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
- 教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕鬆。——蘇霍姆林斯基
- 教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者,……是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基
- 教於幼正大光明,檢於心憂勤惕厲。——王永彬
- 教育不能創造什麼,但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。——陶行知
- 教育的根是苦的,但其果實是甜的。——亞里士多德
- 教育的實質正是在於克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。——蘇霍姆林斯基
- 教育兒童通過周圍世界的美,人的關係的美而看到的精神的高尚、善良和誠實,並在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基
- 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯
- 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基
- 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。——
- 教育能開拓人的智力。——賀拉斯
- 教育上的秘訣,便是使身心兩種鍛鍊可以互相調劑。——盧梭
- 教育是民族最偉大的生活原則,是一切社會裡把惡的數量減少,把善的數量增加的唯一手段。——巴爾扎克
- 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
- 教育中應該儘量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討,自己去推論。給他們講的應該儘量少些,而引導他們去發現的應該儘量多些。——斯賓塞
- 教育最複雜的任務之一,就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事,就應當讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意願。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達到目的的可能性,才能達到自己的目的。——康德
- 沒有時間教育兒子就意味著沒有時間做人。——蘇霍姆林斯基
- 每教好一個孩子,就減少一個敗類。——雨果
- 每一個決心獻身教育的人,應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基
- 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子
- 讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣,沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣。——蘇霍姆林斯基
- 人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特彆強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實和現象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
- 人如同陶瓷器一樣,小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比製造陶瓷器的粘土,給予什麼樣的教育就會成為什麼樣的維形。——塞德茲
- 人生百年,立於幼學。——梁啓超
- 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
- 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
- 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克利特
- 如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。——蘇霍姆林斯基
- 身教重於言傳。——王夫之
- 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
- 師也者,教之以事而喻諸德也——戴聖《禮記》
- 師者,所以傳道、授業、解惑也。——韓愈
- 十分重要的是,關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中,存在於激奮的情感和行動之中,存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。——蘇霍姆林斯基
- 使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
- 思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基
- 體力勞動對於小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。——蘇霍姆林斯基
- 天賦的力量大於教育的力量。——伏爾泰
- 為了成功地生活,少年人必須學習自立,剷除埋伏各處的障礙,在家庭要教養他,使他具有為人所認可的獨立人格。——戴爾·卡耐基
- 我們不能按照自己的觀念塑造孩子;我們必須愛他們,任他們的天性自然發展。——歌德
- 我們發現了兒童有創造力,認識了兒童有創造力,就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知
- 我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,並用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
- 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。——陶行知
- 瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的,或者是從搖籃時期起就開始教育增養出來的。——巴爾扎克
- 學國文的人出洋“深造”,聽來有些滑稽。事實上,惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學物理哲學心理經濟法律等等都是從外國灌輸進來的,早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產,還需要外國招牌,方可維持地位,正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯,才能保持國幣的原來價值。——錢鍾書
- 學校的目標始終應當是:青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。——愛因斯坦
- 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。——愛因斯坦
- 學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦
- 要把學生造就成一種什麼人,自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基
- 要改變一般的人的本性使它獲得一定的勞動技能和技巧,成為發達的和專門的勞動力,就要有一定的教育或訓練。——馬克思
- 要間或故意地使他們受點痛苦,不過要當心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對於他們原是懷著好意去實行的。實行的時候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或後悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會。對於兒童要永遠地照顧他,愛護他,使他知道你純粹是愛他,然後他就可以逐漸習慣於從你那裡忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會畏縮,也不會怨訴。孩子越柔和,就越要找機會實施這種鍛鍊。——洛克
- 要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳,那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤,並且用美的種子來進行播種。——蘇霍姆林斯基
- 要使孩子們從小就懂得和領會到:他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——蘇霍姆林斯基
- 要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
- 要尊重兒童,不要急於對他作出或好或壞的評判。——盧梭
- 一般人教育子女有個重大的錯誤,就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習於遵守約束和服從理智。“自然”很明智的使得做父母的人無不愛護自己的子女,但是那種自然的愛一旦離開了理智的嚴密地監視,就極容易流於溺愛。他們愛護自己的子女,這個原是他們的責任;但是他們常常連子女的過失都放縱不管。——洛克
- 以身教者從,以言教者訟。——范曄
- 因材施教。——孔子
- 因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知
- 勇氣使我們抵抗我們所怕的危險和所感的突禍,對於這種四面受敵的人生是很有用的;所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝,武裝愈早愈好。——洛克
- 用語言、事物表揚,用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯採用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。——夸美紐斯
- 有教無類。——孔子
- 有些人,尤其是兒童,常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度,他們的思想、言辭、容貌,全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰,什麼事情都做不成,至少做來顯得不自然,不優雅,不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的唯一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣,要使他們通過練習養成一種相反的習慣,而主要的就是多交各種朋友。——洛克
- 再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家,決不可能的。——叔本華
- 在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。——陶行知
- 真正的教育不能沒有熱情關懷和洞察力。——蘇霍姆林斯基
- 真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。——蘇霍姆林斯基
- 只有集體和教師首先看到學生優點的地方,學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基
- 只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
- 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
- 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。——契訶夫
- 滯者導之使達,蒙者開之使明。——歐陽修
- 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想像會有完美的精神生活。我認為,教會學生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術。——蘇霍姆林斯基
- 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——蘇霍姆林斯基
- 做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
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