宣室前席
宣室：未央宮(今陝西西安市西北郊長安故城內西南)正室。前席：人在坐席上漸漸前移。此典指漢文帝在未央宮宣室內聽賈誼陳述，聽得入神，在坐席上漸漸前移靠近。後以此典比喻君王不重視人才；或用以抒發懷才不遇之情；也比喻受君王召見。賈誼(前200年——前168年)。洛陽(今河南洛陽東)人。十八歲時即以文才出名，二十歲被漢文帝召為博士，一年後升太中大夫(掌議論，備顧問)，因好議論國家大事，被大臣周勃等排擠，貶為長沙王(轄地在今湖南)太傅(輔弼國君之官)。一年多以後，賈誼被召回長安(今陝西西安)朝見漢文帝。漢文帝正在虔誠地承受神之降福，坐在未央宮宣室裡面接見賈誼。漢文帝因對鬼神之事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神本源。賈誼因而詳細說明這裡面道理。一直談到深夜，漢文帝聽得入神，在坐席上漸漸靠近。接見完以後，漢文帝說：“我許久沒有見到賈誼，自以為超過他，現在看起來，還比不上他啊。”此典又作“前席”、“入宣室”、“征賈生”、“宣室召”、“問鬼神”、“宣室鬼神”、“召賈生”、“問蒼生”、“賈室前席”。
【出典】：
《史記》卷84《屈原賈生列傳》2502、2503頁：“後歲余，賈生征見。孝文帝方受釐(xǐ喜，通“禧”，福，祭祀後，虔誠接受神之降福)，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”
【例句】：
唐·王維《故右豹韜衛長史任君神道碑》：“一見天子，必為之前席；三說大臣，必之解印。” 唐·李白《放後遇恩不沾》：“何時入宣室，更問洛陽才?” 李白《江夏送倩公歸漢東序》：“思親遂行，流涕惜別。今聖朝已舍季布，當征賈生。” 唐·杜甫《過故斛斯校書莊》：“竟無宣室召，徒有茂陵求。” 宋·顧嗣立《賈傅故宅》：“洪爐久已為銅炭，宣室何勞問鬼神。” 明·楊慎《春興》：“宣室鬼神思賈誼，中原將帥用廉頗。” 明·陳子龍《送錢大鶴還吳閶》：“五湖縱與家山近，宣室還勞召賈生。” 清·吳偉業《送曹秋岳以少司農任廣東》：“此去好看宣室召，漢皇前席問蒼生。” 清·符兆綸《滿江紅·秋感》：“虛說賈生前席召，可憐祖逖先鞭著。”
宣室前席字典分解
宣室的解釋 (1).古代宮殿名。 殷 代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，殺之 宣室 。” 高誘 註：“ 宣室 ， 殷 宮名；一曰 宣室 ，獄
前席的解釋 《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入