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虞寄先識

《南史.虞寄傳》:“前後所居官,未嘗至秩,滿裁朞月,便自求解退。嘗曰:‘知足不辱,吾知足矣。’”

《陳書.虞荔傳》附虞寄:“寄知(陳),寶應不可諫,慮禍及已,乃為居士服以拒絕之。常居東山寺,偽稱腳疾,不復起……寶應既擒,凡諸賓客微有交涉者,皆伏誅,唯寄以先識免禍。”

南朝陳虞寄知和戎將軍陳寶應要叛變,多次勸導他,陳不聽,最後陳叛逆被誅死,牽連者甚多,唯虞寄先識而免禍。後遂用為詠美先識之典。

唐.羅隱《送光祿崔卿赴闕》:“上國已留虞寄命,中朝應聽范汪言。”此以虞寄受到朝廷任命比喻崔卿赴闕任職。

虞寄先識字典分解

先識的解釋 先見遠識。 漢 應劭 《風俗通·怪神·城陽景王祠》:“獨見先識,權發酒令。”《晉書·索靖傳》:“ 靖 有先識遠量,知天下將亂,指 洛陽 宮門銅駝,嘆曰:‘會見

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官名。隋朝尚書省工部虞部司長官,置一員,正六品上,文帝開皇三年(583)加為從五品;煬帝大業三年(607)改為虞部郎。 官名。隋尚書省工部有此官,掌山澤苑囿等。見《隋書·百官下·尚書省》。

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