燭龍回駕

燭龍回駕怎么寫好看

歷史字典解釋

形容沒有光明。清錢謙益 《獄中雜詩》之十四： “此中不省是何方，地絕天通限堵牆。玄鳥避巢無四序，燭龍回駕少三光。” ●《楚辭·天問》：“日安不到，燭龍何照？羲和之未揚，若華何光？ ” 《山海經·大荒北經》： “西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”揚： 同 “陽” 。若華： 若木之花。正乘： 目之合縫處。謁： 通 “噎” 。相傳古代有一種人面蛇身之神，名叫燭龍，眼睛一閉，天地就昏暗，睜開時，便能代替太陽，光照黑暗。

詞語分解

• 燭龍的解釋 .古代神話中的神名。傳說其張目亦有謂其駕日、銜燭或珠能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁
• 回駕的解釋 謂車駕回行。 漢 張衡 《歸田賦》：“感 老氏 之遺誡，將迴駕乎蓬廬。” 南朝 齊 王融 《回向門詩》：“咄嗟失道爾迴駕，沔彼流水趣東瀛。”《敦煌變文集·八相變》：“﹝太子﹞當便迴駕，卻入宮閨。

歷史典故推薦：蛇灰蚓線

比喻有相應的線索可循。況周頤《蕙風詞話》卷二：“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙。” 並列 比喻事物的線索和痕跡。況周頤《蕙風詞話》卷：“詞亦文之一體，昔人名作，亦有理脈可尋。所