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被髮入山

即“披( ㄆㄧ pī 披)發入山”,意為隱居。《三國志.蜀志.劉備傳》裴松之註:孫權欲取蜀。“遣周瑜率水軍住夏口,備不聽軍過,謂瑜曰:‘汝欲取蜀,吾當被髮入山,不失信於天下也。’。


連動 被,同“披”,披散,披散著頭髮到山上去。指離開俗世而入山隱居。語出晉·袁曄《獻帝春秋》:“汝欲取蜀,吾當被髮入山,不失信於天下也。”明·陳恂《餘庵雜錄》卷上:“即不死,亦當~,而奈何其膺程鉅夫之薦也?”△多用於描寫隱居方面。→遁世無悶。也作“披髮入山”。

被髮入山字典分解

成語被髮入山的解釋 謂歸隱。《三國志·蜀志·先主傳》“ 吳 欲取 蜀 ” 裴松之 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》:“﹝ 備 ﹞謂 瑜 曰:‘汝欲取 蜀 ,吾當被髮入山,不失信於天下也。’” 明 陳恂 《餘庵雜錄》卷上

被發的解釋 謂發不束而披散。《左傳·成公十年》:“ 晉侯 夢大厲,被髮及地,搏膺而踴。”《莊子·田子方》:“ 孔子 見 老耼 , 老耼 新沐,方將被髮而乾,慹然似非人。”《

入山的解釋 (1).進入山里。《史記·外戚世家》:“ 少君 年四五歲時,家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十:“知入山未還,即日想已還治。起居佳

多看看:被繡晝行【歷史典故】

源見“衣繡夜行”。形容身居高位誇耀於人。晉 陸雲《贈鄱陽府君張仲膺》詩之四:“被繡晝行,昔人攸羨。” 見“衣錦晝行”。晉·陸雲《贈鄱陽府君張仲膺》詩之四:“~,昔人攸羨。”

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