非驢非馬
龜茲(qiū cí秋慈)：古代西域國名，在今新疆庫車縣一帶。漢宣帝元康元年(前65年)龜茲國王絳賓及夫人來到漢朝首都長安朝見漢宣帝，在漢朝住了一年，受到優厚的款待。以後又來長安朝拜數次，對漢朝的服飾和禮儀很喜愛。回國之後，龜茲王在宮室建築、鐘鼓禮樂、外交禮儀等方面都極力仿效漢朝。西域各國胡人見後都覺得很好笑，說：“龜茲國王搞的這一套，說驢不是驢，說馬又不是馬，倒像是一頭騾子。”後以此為典，譏諷不倫不類的事物。
【出典】：
《漢書》卷96下《西域傳下·龜茲傳》3916頁：“龜茲王絳賓亦愛其夫人，上書言得尚(匹配)漢外孫為昆弟，願與公主女俱入朝。元康元年，遂來朝賀。王及夫人皆賜印綬。夫人號稱公主，賜以車騎旗鼓，歌吹數十人，綺繡雜繒琦珍凡數千萬。留且一年，厚贈送之。後數來朝賀，樂漢朝衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂驘(即“騾”)也。’”
【例句】：
宋·孫覿《讀類說》之一：“龜茲堪一笑，非馬亦非驢。” 近代·蔡東藩《民國通俗演義》69回：“屈映光以巡按使兼總司令，布告中外，非驢非馬，驚駭萬狀。” 魯迅《兩地書》之11：“這封信非驢非馬不文不白地亂扯一通，該值一把火，但反過來說是現在最新的一派文字，也可以的，我無乃畫狗不成耳。”
並列 既不是驢，也不是馬。後常形容什麼都不像的東西。語本《漢書·西域傳》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王所謂騾也。”瞿秋白《亂彈·新英雄》：“不是活人說的話，也不是死人說過的話，而是～的騾子話。”△用於描寫什麼都不像。→不三不四不倫不類 ↔渾然天成
非驢非馬字典分解
成語非驢非馬的解釋 不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什麼也不象。