古之學者為己今之學者為人

古代學者的目的在修養自己的學問道德，現代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。語出《論語．憲問》：“子曰：‘古之學者為己，今之學者為人。’”朱熹集解：“孔安國曰：‘為己，履而行之；為人，徒能言。’”《荀子．勸學》：“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”《後漢書．桓榮傳．論》：“古之學者為己，今之學者為人。為人者憑譽以顯物；為己者因心以會道。”《顏氏家訓．勉學》：“古之學者為己，輔不足也；今之學者為人，但能說之也。”

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書名。清余肇鈞輯。十七卷。多種史學著作的匯集。計有：清乾隆五十一年(1786)頒行的《皇清開國方略書成聯句》、嘉慶十七年(1812)頒行的《御製嗣統述聖詩》，黃本騏撰《歷代統系錄》、《歷代紀元表》、《年號分韻錄》，杜詔撰《讀史論略》，曠敏本撰《岣嶁史鑑撮要》，任兆麟撰《歷代通論》等。同治七年(1868)由永豐書局刊行。