愷悌君子民之父母
歷史字典解釋
愷悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可親。君子:指君王。 和善可親的君主,是老百姓的父母親。 古時頌揚君主之辭。語出《詩.大雅.泂酌》:“豈弟君子,民之父母。”(豈弟:“愷悌”的古寫。)漢.王褒《四子講德論》:“恩及飛鳥,惠加走獸,胎卵得以成育,草木遂其零茂。‘愷悌君子,民之父母。’豈不然哉?”《三國志.魏志.高堂隆傳》:“是以有國有家者,近取諸身,遠取諸物,嫗煦養育,故稱愷悌君子,民之父母。”唐.張元琮《衛州共城縣百門陂碑序》:“虞君蒞俗,已創三科;滕令移風,時兼六縣。可謂愷悌君子,人之父母者也。(按:“人”當作“民”,唐人避諱改。)
詞語分解
- 愷悌的解釋 亦作“ 愷弟 ”。和樂平易。《左傳·僖公十二年》:“《詩》曰:‘愷悌君子,神所勞矣。’” 杜預 註:“愷,樂也;悌,易也。”《漢書·張禹傳》:“ 宣 為人恭儉有法度,而 崇 愷弟多智,二人異行。” 宋
- 父母的解釋 父親和母親的總稱父母者,人之本也。;;《史記;屈原賈生列傳》 具有父親和母親作用的人詳細解釋.父親和母親。《詩·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬勞。”《史記·屈原賈生列傳》:“父母者,人之本也。”
歷史典故推薦:琴喪人亡
源見“人琴俱亡”。指親友亡故。五代 齊己《謝孫郎中寄示》詩:“久傷琴喪人亡後,忽有雲和雪唱同。”
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