竹帛
竹帛怎么寫好看

歷史字典解釋
竹簡和白絹,古代供書寫之用。此典指漢景帝頒發詔書,認為漢文帝的功德可以書寫竹簡和白絹,載入史冊。漢景帝(前188——前141年),姓劉名啟,是漢文帝劉恆之子。漢文帝劉恆於後元七年(前157年)病死,劉啟繼位,為漢景帝。漢景帝元年(前156年)頒發詔書說:“孝文皇帝治理天下,開放關卡橋樑,連邊遠地區也不例外。他廢除誹謗治罪之法律,廢除肉刑,賞賜長老,撫恤孤獨,養育眾生。他節制嗜好,不受貢禮,不謀私利。處治罪人時,不株連其家屬,不枉殺無罪之人,他廢除宮刑,放出後宮美人,把絕人後代之事看得很重要。我不聰明,不能全部認識他的德政。這些都是上古的聖王比不上的,而孝文皇帝親自實行了。他的聖德可比天地,恩惠施加四海,普天之下無不得到他的好處。孝文皇帝像日月一樣光明,而祭祀時卻沒有相稱之歌舞,我感到非常不安,應當為孝文皇帝廟製作《昭德》舞,以顯揚他的美德。然後祖宗的功德能夠載入史冊,流傳萬代,永垂不朽”。後用此典常稱載入“史冊”。
【出典】:
《史記》卷10《孝文本紀》436頁:“孝文皇帝臨天下,通關梁(指漢文帝廢除禁止百姓自由出入關隘法令),不異遠方。除誹謗(廢除批評治罪),去肉刑(去掉肉體刑罰),賞賜長老,收恤孤獨,以育群生。減嗜欲,不受獻,不私其利也。罪人不帑(nú奴,妻兒),不誅無罪。除宮刑(殘害男子 * ,破壞婦女生殖機能),出美人,重絕人之世。朕既不敏,不能識。此皆上古之所不及,而孝文皇帝親行之。德厚侔(móu謀,相等)天地,利澤施四海,靡不獲福焉。明象乎日月,而廟樂不稱,朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》(漢景帝參照高祖劉邦《武德》舞所編制一種樂舞,頌揚漢文帝功德)之舞,以明休德(美德)。然後祖宗之功德著於竹帛,施(yì亦,延及)於萬世,永永無窮。”
【例句】:
漢·班固《漢書·蘇武傳》:“李陵置酒賀武曰:‘今足下還歸,揚名於匈奴,功顯於漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫,何以過子卿!’” 南朝宋·范曄《後漢書·和熹鄧皇后紀》:“雖聖明必書功於竹帛,流音於管弦。” 南朝梁·蕭統(昭明太子)編選《文選·陸機〈長歌行〉》:“但恨功名薄,竹帛無所宣。” 唐·劉知幾《思慎賦》:“思擅寵於邦家,誓傳名於竹帛。”
詞語分解
- 竹帛的解釋 .竹簡和白絹。古代初無紙,用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》:“又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。”.引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》:“然後祖宗之功德著於竹帛,施於萬世,永永無窮,
- 竹的字典解釋 竹 ú 常綠多年生植物,春日生筍,莖有很多節,中間是空的,質地堅硬,種類很多。可制器物,又可做建築材料:竹子。竹葉。竹筍。竹編(用竹篾編制的工藝品)。竹刻。 指竹製管樂器:金石絲竹。 中國古代樂器八音
- 帛的字典解釋 帛 ó 絲織品的總稱:布帛。帛書。帛畫。化干戈為玉帛(喻變爭鬥為友善)。竹帛(指書籍)。簡蠹帛裂(書壞了)。 筆畫數:; 部首:巾; 筆順編號:
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《尚書.商書.仲虺之誥》:“攸徂之民,室家相慶,曰:‘徯予後,後來其蘇。’”舊題漢.孔安國傳:“湯所往之民皆喜曰:‘待我君來,其可蘇息。’”徯,等待。成湯征伐荒淫暴虐的無道之君夏桀,百姓都盼望成湯早日
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