燕相舉賢

《韓非子．外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭。’雲而過書舉燭。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大說。國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。”

韓非在《外儲說左上》上講了這樣一個故事：郢人在夜間給燕相寫信時，燭光不亮，因而命持燭人“舉燭”，自己卻將此二字誤書信中。燕相從“舉燭”二字卻悟出了舉賢任能的道理，使燕國得以大治。後用為詠燭或舉賢之典。

唐．李嶠《燭》：“若逢燕相國，持用舉賢人。”此用以詠燭。

不妨一看：燕子獻【歷史人物】

【生卒】：?－560字季則，廣寧(今河北涿鹿)人。初仕宇文泰，後投高歡，娶歡女。北齊文宣時，位開府、侍中。文宣卒，為右僕射。與楊愔共輔政，同時被殺。(，參見《北史》)北齊廣漢下洛人，字季則。初從宇文覺，為典簽。後歸高歡，甚受禮遇，尚淮陽公主(一作陽翟公主)。文宣帝時，官侍中、開府，受遺詔輔政。廢帝時，除尚書右僕射。高演廢廢帝自立時，與楊愔同被殺。