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一木撐天

唐缺名《十二真君傳.許真君》:“許真君,名遜,字敬之,本汝南人也。……真君弱冠,師大洞君吳猛,傳三清法要。鄉舉孝廉,拜蜀旌陽令,尋以晉室棼亂,棄官東歸,因與吳君同游江左。會王敦作亂,二君乃假為符竹,求謁於敦,蓋將欲止敦之暴,以存晉室也。一日,二君與郭璞同候於敦,敦蓄怒以見之,謂二君曰:‘孤昨得一夢,擬請先生圓之,可乎?’真君曰:‘請大將軍具述。’敦曰:‘孤夢將一木上破其天,孤禪帝位,果十全乎?’許君曰:‘此夢固非得吉。’敦曰:‘請問其說。’吳君曰:‘木上破天,是未字也。明公未可妄動,晉祚固未衰耳。’”

晉王敦謀逆,夢一木上破天,求解於許、吳二君。吳君說,此是未字,晉祚未衰,不可妄動。二君欲以此制止王敦的暴亂。後因用為事少支持、不得其成之典。

《幼學瓊林》卷三“人事”:“五經掃地,祝欽明自褻斯文;一木撐天,晉王敦未可擅動。”

也學習下:一佛出世,二佛涅槃【歷史典故】

佛教謂死為涅槃,意即死去活來。元末明初施耐庵《水滸》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓。”亦作“一佛出世,二佛生天”。 見“一佛出世,二佛生天”。《水滸傳》39回:“打得宋江~,皮開肉綻,鮮血淋漓。”

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