典故這個名稱，由來已久，最早可追溯到漢朝，指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。中國歷史悠久，文化豐厚，社會生活中各種現象一般都可以找到相關典故。典故來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物，或來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。 第二，來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。第三，來源於佛經、聖經等宗教書上的故事、人物、禮儀等。
歷史典故(第13頁)：
- 以文亂法
- 定國安邦
- 楊枝肘
- 日出而作，日落而息
- 都頭異姓
- 四戰
- 凌煙畫
- 老頭皮
- 如虎生翅
- 行所無事
- 入楚廉頗
- 安故重遷
- 龍陽釣
- 紅葉留詩
- 一顧傾城國
- 羝乳
- 斷送一生惟有酒
- 千秋之後
- 節儉力行
- 每時每刻
偏正 文，指儒家經典。引用儒家經典，非議國家法令。《韓非子·五蠹》：“儒～，俠以武犯禁。”△貶義。用於對儒家或儒生的指責。
見“安邦定國”。陳蔭榮《興唐傳》：“他在河東訪問英雄豪傑，人們提到李世民都說他有～之才，沒有一個不伸大拇哥的。”
源見“柳生左肘”。泛指生病。唐 王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復誰守？徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。”
路遙《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你從小就在這個天地里日出而作，日落而息，那你現在就會和眾鄉親抱同一理想。”
主謂 尊貴者之稱。《新唐書·劉悟傳》：“兄岌(郭岌)，事悟為牙將，常樂滏山秀峻曰：‘我死必葬此，望氣者言其地當三世為～，河北謂～，至貴稱也。’”△指顯貴之人。
四面都受敵攻戰。《後漢書．呂布傳》：“宮因說邈曰：‘……君擁十萬之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪。’”宮：陳宮。邈（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：指陳留大守張邈。顧眄：目光斜視。這裡的“四戰之地”，是說陳留處於平原地帶，無險可守。
同“凌煙畫像”。宋 鄧剡《摸魚兒．壽周耐軒府尹》詞：“趁綠鬢朱顏，須入凌煙畫。”
源見“斷送老頭皮”。戲稱當官。金 元好問《樂天不能忘情圖》詩之一：“就使此情忘得了，可能長在老頭皮？”
比喻強者得到佐助後更加強大。《三國志通俗演義·諸葛亮博望燒屯》： “徐庶曰： ‘將軍不可輕視劉玄德，今又得諸葛亮，如虎生翅。’ ” 參見：○為虎添翼
見“行若無事”。《前漢演義》45回：“就是呂太后亦不禁改容，惟用雙目盯住劉章，章卻似～，從容自若。”
借指壯心未已的老將。清顧炎武《郝將軍太極滇人也天啟中守霑益余於敘功疏以其姓名今為醫客於吳之上津橋言及舊事感而有贈》詩： “入楚廉頗猶未老，過秦扁鵲更能工。風高劍氣蛤川外，水沸茶聲鶴澗東。” 參見：○廉頗尚飯
安於舊俗，不輕易改變。漢劉向《說苑．修文》：“觸情從欲，謂之禽獸；苟可而行，謂之野人；安故重遷，謂之眾庶；辨然否，通古今之道，謂之士。” 見“安土重遷”。漢·劉向《說苑·修文》：“(傳曰)～，謂之眾庶。”
源見“龍陽泣魚”。喻受寵幸。宋 周必大《楊廷秀秘監萬花川谷中洛花甚多光榮俚語敘謝》詩：“共船不妒龍陽釣，警乘猶疑洛渚飛。”
同“紅葉題詩”。宋 呂渭老《夢玉人引》詞：“自檢羅囊，要尋紅葉留詩。”
同“一顧傾城”。晉 張華《輕薄篇》：“一顧傾城國，千金不足多。”
《漢書．蘇武傳》：“〔匈奴〕乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。”羝，公羊；乳，生子。漢代的蘇武出使匈奴被扣留，匈奴逼迫他投降，他不從，便把他放逐到北海無人的地方牧羊，等公羊產了乳才放他回漢。後指不可能發生的事情。元．袁桷《題郝伯常雁足》詩：“不須羝乳終回...
其他 極言飲酒足以消磨人的意志。唐·韓愈《遣興》詩：“～，尋思百計不如閒。”△用於酗酒方面。也作“斷送一生唯有酒”。
見“千秋萬歲”。
謂生活儉約，又肯努力躬行。《史記．管晏列傳》：“以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。”亦作“節儉躬行”。清．顧炎武《驪山行》：“賢妃助內詠《雞鳴》，節儉躬行邁往古。” 並列 生活勤儉節約，努力身體力行。《史記·管晏列傳》：“以～重於齊，既相齊，食不...
毛澤東《第十八集團軍總司令給蔣介石的兩個電報》：“現在日本侵略者尚未實行投降，而且每時每刻都在殺中國人。”