耶律有尚

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歷史字典解釋

字伯強。從許衡受學，號稱高第弟子。至元八年(1271)由許衡奏為齋長。二十四年升國子祭酒。卒。諡文正。

元東平須城人，字伯強，號汶南野老。資識絕人，篤志於學。受業於許衡。衡為集賢大學士，奏以為齋長。衡辭歸，有尚為助教，嗣領學事。除秘書監丞，出知薊州，為政以寬簡得民情。累官國子祭酒、集賢學士。前後五居國學，立教以義理為本，一遵許衡之舊，海內宗之。卒諡文正。有《許魯齋考歲略》。

詞語分解

• 耶律的解釋 複姓。初為 契丹 部落名。 遼 建立後為國族之姓。《遼史·國語解》：“《本紀》首書 太祖 姓 耶律氏 ，繼書皇后 蕭氏 ，則有國之初，已分二姓矣。有謂始興之地曰 世里 ，譯者以 世里 為 耶律 ，故國
• 尚的解釋 尚 à 還（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，內容闡述墨子的一種政治主張）。 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 矜誇，自負：自尚其功。

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唐僧。吉州新淦人。初投本州元證禪師出家。辭師赴東都，復至江西參洞山良價，為其法嗣。又歷參大溈安和尚、明招德謙諸僧，曾與香嚴智閒、岩頭全豁、鏡清道怤等僧論道。晚住撫州疏山，世稱疏山和尚。撰有《四大等頌略