陳淳
【生卒】：1154——1218
字安卿，漳州龍溪(今屬福建)人。朱熹守漳州，淳遂往請教，為學更勤奮，讚頌朱熹所持“太極只是理”之說，主張“以理言，則自末而本，自本而末，一驟一散，太極無所不至”，正是太極的整體。嘉定十年(1217)，以特奏恩授迪功郎、泉州安溪縣主簿，未赴而卒。著有《字義》、《祥講》等。
宋漳州龍溪人，字安卿，號北溪。少習舉子業，林宗臣見謂“此非聖賢事業”，遂盡棄之。從朱熹學，日求其未至，熹語人以“南來，吾道喜得陳淳”。熹卒，遵訓無書不讀，無物不格，日積月累，義理貫通，洞見條緒。寧宗嘉定十六年，授安溪主簿，未任而卒，謚文安。有《語孟大學中庸口義》、《北溪字義》、《北溪大全集》等。
陳淳字典分解
陳的解釋 陳 （陳） chén 排列，擺設：陳列。陳兵。 述說：陳述。陳情。詳陳。陳訴。陳說。 舊的，時間久的：陳舊。陳腐。陳醋。推陳出新。陳陳相因。陳跡。陳皮。 中國周
淳的解釋 淳 chún 樸實：淳樸。淳厚。淳古。淳風（質樸敦厚的風氣）。 成對。 古同“醇”，酒味厚、純。 淳 zhūn 澆灌：“淳而漬之”。 筆畫數：11； 部首：