名辯思潮
春秋末和戰國時期學術領域中以邏輯和認識論為內容的論辯。由於社會大變動，“名實相怨，絕而不交”(《管子·宙合》)，出現“正名”之必要，名實之辯應運而生。春秋末孔子主張“正名”，老子主張“無名”，墨子主張“取名予實”，儒道墨三家開始了名實問題的爭論。戰國中期著名名家代表中，惠施主張“契約異”，重“同”而輕“異”。公孫龍主張“離堅白”，重“異”而輕“同”。墨家後學重視實用，提出“以名舉實”的原則，認為辯說之目的在於“明是非之分，審治亂之紀，處利害，決嫌疑”(《墨子·小取》)。規定出辟、侔、援、推等一系列邏輯概念，指出認識即主觀對客觀之“摹略”。荀子將名辯的基本問題歸結為“名、辭、辯說”三方面，通過對名家各派評論，初步提出自己的邏輯學說體系，實際是對先秦名辯思潮作了總結。
名辯思潮字典分解
名辯的解釋 對名實關係的辯論。 章炳麟 《訄書·訂孔》：“惟 荀卿 奄於先師，不用。名辯壞，故言殽；進取失，故業墮。”
思潮的解釋 (1) [trend of thought; ideological trend]∶某一時期內在社會上流行的思想傾向反動思潮(2) [thoughts]∶腦海里