天地可無人，秦火乃可然

名句出處

出自宋代車若水的《思遠》

全文：
白兔速圩頂，暗壁收遺編。
握之不盈掬，而能千萬年。
天地可無人，秦火乃可然。
其粗灑埽間，其精造化先。
後來讀書者，暗引佛與仙。
之人胡弗靈，所論各有偏。
囂祲礙亭毒，三精慘不鮮。
塗飾為善治。
製作埋九淵。
固有二三子，梯級堪攀緣。
夜永發孤啑，思遠能廢眠。
拔地為五嶽，豈其高到天。

車若水詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

秦火

指 秦始皇 焚書事。 唐 孟郊 《秋懷》詩之十五：“ 秦 火不爇舌， 秦 火空爇文。” 宋 陸游 《鼠敗書》詩：“坐令 漢 篋亡，不減 秦 火厄。” 明 方孝孺 《有子》：“不幸重之以 秦 火， 孔子 之微言幾不復存。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“心與智不調，請尋一 桃源 ，避此 秦 火。”

乃可

(1).竟可。《列子·湯問》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”

(2).才可。《百喻經·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫言當須倒灌乃可瘥耳。”

(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時人號為 江東 步兵。或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？’”《南齊書·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”

(4).寧可；寧使。《敦煌變文集·醜女緣起》：“將來今日目前，見這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職。”