請室冤魂叫不聞,神丘隆碣謾遺文

樂雷發詠史六首班固

名句出處

出自宋代樂雷發的《詠史六首班固》

全文:
請室冤魂叫不聞,神丘隆碣謾遺文
平生詞藻誰知己,腐鼠孤雛卻悞君。

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請室冤魂叫不聞,神丘隆碣謾遺文書法作品

參考注釋

請室

清洗罪過之室。請,通“ 清 ”。即囚禁有罪官吏的牢獄。《漢書·賈誼傳》:“故其在大譴大何之域者,聞譴何則白冠氂纓,盤水加劍,造請室而請辠耳。” 顏師古 注引 蘇林 曰:“音絜清。 胡公 《漢官》車駕出有請室令在前先驅,此官有別獄也。” 王先謙 補註:“ 盧文弨 云:如 蘇 言,則《漢書》請室亦有作清室者。建本《新書》此文正作清室,知 蘇 言非謬矣。”一說為請罪之室。見 顏師古 注引 應劭 說。 唐 陳子昂 《宴胡楚真禁所》詩:“請室閒逾邃,幽庭春未暄。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷五:“時蓋因士論沸騰,有‘老薑全無辣氣,小李大有甜頭’之謡,風聞於上,以致被逮, 姜 竟卒於請室。”

冤魂

冤屈而死的鬼魂(迷信)

神丘

(1).祭社神之壇。《莊子·應帝王》:“鼷鼠深穴乎神丘之下,以避重鑿之患。” 成玄英 疏:“神丘,社壇。” 三國 魏 阮籍 《獼猴賦》:“鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“處孝敬於神丘兮,結祗慕於帷桑。”

(2).靈異的山丘。 漢 應瑒 《靈河賦》:“咨靈川之遐源兮,於 崑崙 之神丘。” 漢 班固 《封燕然山銘》:“夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑。”

遺文

(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》:“獵儒 墨 之遺文,明禮義之統紀,絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《<篋中集>序》:“已長逝者遺文散失,方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》:“遺文付來哲,後事待諸友。” 魯迅 《南腔北調集·<兩地書>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿於 北平 同仁醫院了,大家想蒐集他的遺文,為他出一本紀念冊。”

(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 文宗 時, 鄭覃 侍講禁中,以經籍道喪,屢以為言。詔令祕閣,搜訪遺文。”

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於後世,皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復議,婚禮無復有古之遺文。”

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