名句出處
出自明代石寶的《擬古秋懷》
全文:
弱齡希仲尼,無位非所患。
寧知歲月駛,白日旦復旦。
才逢春英隕,更睹秋河爛。
溫涼轉世象,吐吸步仙算。
雖非北海豪,卻比東山慢。
緬懷千古人,落葉視微宦。
忠肝奪霜明,雅志戒物玩。
色潤貞觀業,筆轉奉天亂。
縱無浴日功,夙夜不停翰。
仰山益慚高,涉途恐廢半。
願馳騏驎足,不負孫陽嘆。
參考注釋
溫涼
(1).冷和暖。多指氣候。 晉 陶潛 《閒情賦》:“嗟溫涼之異氣,或脫故而服新。”《詩·鄭風·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔穎達 疏:“仲春仲秋俱是晝夜等、溫涼中。”《兒女英雄傳》第三五回:“便見他一雙手高高兒的舉了一碗熬得透,滾得到不冷不熱、溫涼適中,可口兒的普洱茶來。”
(2).寒暖。借指生活情況。《文選·陸機<門有車馬客行>》:“拊膺攜客泣,掩淚敘溫涼。” 呂向 註:“敘別離之歲月。”《魏書·胡叟傳》:“ 祖思 習常,待 叟 不足, 叟 聊與敘溫涼,拂衣而出。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·冥跡》:“ 什 遂前,入就牀坐。其女在戶東立,與 什 敘溫涼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王蘭》:“其友 張 姓者,聞而省之,相見,話溫涼。”
轉世
(1) 喇嘛教上層人物在首領(活*佛)去世後確定繼承者的制度及過程。繼承者從活*佛去世那一刻出生的諸嬰兒中選定一個,方法不外是迷信式的占卜或降神等。該制度從13世紀相沿至今
(2) 佛教指人或動物的因果報應,托胎轉生
吐吸
亦作“ 吐噏 ”。猶吞吐。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》:“吐噏芳華,懷抱日月。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“靈虬承注,陰蟲吐噏。” 南朝 陳 張正見 《山賦》:“森羅辰象,吐吸雲霧。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭》:“顧指維極,吐吸風雲。” 唐 王灣 《登終南山》詩:“辭處若輕飛,憩來惟吐吸。”
石寶名句,擬古秋懷名句
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