善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。

名句出處

摘自《禮記·學記》

解釋：擅長歌唱的人有能力讓別人跟著他歌唱，善於教育的人有能力使別人繼承他的心志。本名句運用打比方的方法，以善歌者為例引出善教者，提出了檢驗“善教”的尺度——教育對象能否“繼其志”。闡發的道理有理有據，頗有層次，審視的角度也是客觀的。

原文摘要：
教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻；能博喻然後能為師；能為師然後能為長；能為長然後能為君。故師也者，所以學為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師”此之謂乎！凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二

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