坐令耳孫守家法，八十鬢綠雙瞳明

名句出處

出自宋代周必大的《李秀實生日》

全文：
泰陵耆舊日衰槁，白也胡為顏色好。
何曾山林采大藥，更說方書試鴻寶。
千年鼻祖翔太清，至言八千授長生。
坐令耳孫守家法，八十鬢綠雙瞳明。
昨日人為澹庵壽，今朝竹院笙歌奏。
二老風流總健強，盛事他時恐難又。
陛下聖德師文王，作興銳欲恢封疆。
盍歸乎來不可緩，凜凜梁棟扶明堂。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

耳孫

《漢書·惠帝紀》：“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰：“耳孫者，玄孫之子也。言去其曾高益遠，但耳聞之也。”又引 李斐 曰：“耳孫，曾孫也。”又引 晉灼 曰：“耳孫，玄孫之曾孫也。” 顏師古 註：“耳孫，諸説不同。據《平紀》及《諸侯王表》，説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據《爾雅》：‘曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫。’從己而數，是為八葉，則與 晉 説相同。仍、耳聲相近，蓋一號也。”按，《類篇·耳部》：“昆孫之子為耳孫。”後多以“耳孫”泛指遠代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩：“ 叔敬 有耳孫，犖犖與時異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩：“鷄窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四：“ 林霽山 《孤山》詩：‘耳孫今白髮，酹酒滿寒蕪。’” 章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子，諸王雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

雙瞳

(1).兩眼。 唐 杜甫 《天育驃圖歌》：“毛為緑縹兩耳黃，眼有紫燄雙瞳方。”《兒女英雄傳》第二五回：“世上這般雙瞳如豆，一葉迷山的，以至糊塗下人，又有幾個深明大義的呢？”

(2).重瞳，兩個眸子。 晉 王嘉 《拾遺記·員嶠山》：“人皆雙瞳，修眉長耳。” 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩：“ 項王 氣蓋世，紫電明雙瞳。” 王琦 注引《史記·項羽本紀》：“聞 項羽 亦重瞳子。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·巫覡》：“或謬託雙瞳，或揑稱鬼附，妄論休咎，武斷死生。”