六月稻田龜兆坼，十日愁霖潦翻室

名句出處

出自宋代釋德洪的《游薦福題淺沙泉》

全文：
六月稻田龜兆坼，十日愁霖潦翻室。
試來岩下酌此泉，□寒一泓無減溢。
以杯浮之著沙石，戲投鮒魚露尾脊。
誰令空階響環佩，臥聽泠然心境寂。
詩成窗戶濕空翠，便覺西山排闥入。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

稻田

生長水稻的水田

龜兆

(1).占卜時龜甲受炙灼所呈現的坼裂之紋。《左傳·昭公五年》：“龜兆告吉，曰：‘克可知也。’”《尉繚子·武議》：“合龜兆，視吉凶，觀星辰風雲之變。” 元 柳貫 《贈王玄翰》詩：“徵言駭今見，信若龜兆占。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》：“所謂前事之不忘，後事之龜兆也。”

(2).引申指預兆。

(3).比喻物體的裂痕。 宋 陸游 《村舍》詩：“新墻拆龜兆，疏瓦斷魚鱗。” 清 趙翼 《苦熱》詩：“百川泉眼蝸涎枯，十里土脈龜兆坼。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

愁霖

久雨。雨久使人愁，故稱。《初學記》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：“有弇興春節，愁霖貫秋序。” 唐 陸龜蒙 《奉酬苦雨見寄》詩：“螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。” 宋 朱熹 《秋夕懷子厚》詩之二：“浮雲蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺則得急把愁霖止，忙將餘沫吞。”