修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也

班固 《漢書·傳·司馬遷傳》

名句出處

摘自《漢書·傳·司馬遷傳》

解釋:加強自身修養是智慧的象徵;樂於施捨是仁德的開端;取捨得當是道義的表現;正確對待恥辱是判斷勇敢的標準;樹立好的名聲是品行的最高準則。

原文摘要:
己容。若仆大質已虧缺,雖材懷隨、行,行若由、夷,終不可以為榮,適足以發笑而自點耳。書辭宜答,會東從上來,又迫賤事,相見日淺,卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄從上上雍,恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右,則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然不報,幸勿過。仆聞之:修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也:士有此五者,然後可以托於世,列於君子之林矣。故禍莫忄朁於欲利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,而詬莫大於宮刑。刑餘之人,無所比數,非一也,所從來遠矣!昔衛靈公與雍渠載,孔子適陳;商鞅因景監見,趙良寒心;同子參乘,爰絲變色:自古而恥之。夫中材之人,事關於宦豎,莫不傷氣,況忼慨之士乎!如今朝雖乏人,奈何令

班固詩詞大全

名句書法欣賞

班固修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也書法作品欣賞
修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也書法作品

班固名句,漢書·傳·司馬遷傳名句

詩詞推薦

  • 雜詠一百首齊人妻

    劉克莊宋代〕不敢怨夫子,徒悲誤姜身。安知同穴者,乃是乞墦人。
  • 再用前韻並寄孫推官四首

    趙蕃宋代〕我亦端渠似,圖中見此坳。一身非憚嶮,十日未窮郊。問水水源絕,逢山山石磽。政便安蹇足,敢說負蕭梢。
  • 減字木蘭花

    尹志平元代〕勞生喪命。誰解衣餐皆分定。恣欲貪痴。積叢如山猶不知。一朝有報。鐵膽銅心人也懊。受罪無休。恨不當時聞早
    修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句
  • 愁倚闌(又名春光好)

    石孝友宋代〕人好遠,路能長。奈思量。更放晚來些小雨,做新涼。衰草低襯斜陽。斜陽外、水冷雲黃。借使有腸須斷盡,況無
    修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句
  • 庚戌秋作

    陳起宋代〕甲辰迤邐至今年,藥灶殊勞日夕煎。血氣任他銷與鑠,向來詩骨已成仙。
  • 迴風行

    陳師道宋代〕懸流洶洶從天來,南風五日斗不開。御風起柂虎著翼,衝風系纜顏死灰。昨日逆風今日回,萬人莫挽才浮杯。篙牽
  • 宋從事

    方乾唐代〕出眾仙才是謫仙,裁霞曳繡一篇篇。雖將潔白酬知己,自有風流助少年。欹枕臥吟荷葉雨,持杯坐醉菊花天。冥搜
    修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句
  • 寄主客劉郎中

    姚合唐代〕漢朝共許賈生賢,遷謫還應是宿緣。仰德多時方會面,拜兄何暇更論年。嵩山晴色來城裡,洛水寒光出岸邊。清景
    修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句
  • 題新雁(一作羅鄴詩)

    杜荀鶴唐代〕暮天新雁起汀洲,紅蓼花疏水國秋。想得故園今夜月,幾人相憶在江樓。
  • 偈頌二十一首

    釋普寧宋代〕一陽來復,暖回幽谷。雲黃山上,喜氣浮空。繡水溪頭,疏影含玉。老胡不會轉身句,無節目中生節目。累及拄杖
    修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句
修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也 詩詞名句