桀溺長沮渠輩是,休教知我為將迎

曾豐端月上浣

名句出處

出自宋代曾豐的《端月上浣》

全文:
玄冬連日太陰凝,醞釀開年滿意晴。
槁植驚春榮意動,孤飛觸暖偶情生。
心無外慕溪南牧,眼不旁觀隴上耕。
桀溺長沮渠輩是,休教知我為將迎

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桀溺長沮渠輩是,休教知我為將迎書法作品

參考注釋

桀溺

春秋 時隱者。亦泛指隱士。《論語·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕, 孔子 過之,使 子路 問津焉。” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示》詩之五:“籬邊醉傲 淵明 飲,隴上歌隨 桀溺 耕。” 王國維 《屈子文學之精神》:“此二派者,其主義常相反對,而不能相調和。觀 孔子 與 接輿 、 長沮 、 桀溺 、 荷篠丈人 之關係,可知之矣。”

長沮

傳說中 春秋 時 楚國 的隱士。《論語·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。” 劉寶楠 正義引 金履祥 曰:“ 長沮 桀溺 ,名皆從水, 子路 問津,一時何自識其姓名?諒以其物色名之。”

渠輩

他們。 宋 朱熹 《答胡季隨》:“ 王 氏《中説》,最為渠輩所尊信。”《金史·歡都傳》:“君相之位,皆渠輩為之,奈何?” 清 惲敬 《後溪先生家傳》:“賴天子甚聖,若疏其惡,暴之渠輩,言不得入,非特免禍,且大用。”

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”《史記·管晏列傳》:“ 管仲 曰:‘吾始困時,嘗與 鮑叔 賈,分財利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王長史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩:“若信萬殊歸一理,子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》:“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報讎而死,以報 智伯 ,則吾魂魄不愧矣。’”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》:“ 顏淵 問乎 仲尼 曰:‘ 回 嘗聞諸夫子曰:‘無有所將,無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰:‘……唯無所傷者,為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“負心二十載,於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩:“獨有飄零老 伏生 ,不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》:“解慍風來如故舊,催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“婦已遣人將迎,遂與俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋書·徐爰傳》:“殿省舊人,多見罪黜,惟 爰 巧於將迎,始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》:“祖母性嚴厲,鮮當其意。先母能委曲將迎,常得其懽心。”

(4).將養;保養。《列子·湯問》:“不待殺戮而夭,不待將迎而壽。”

曾豐名句,端月上浣名句

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