短書無惜寄，別後抵清談

名句出處

出自宋代強至的《送子立榮侍南歸》

全文：
有客就征驂，風前別酒酣。
慈顏依膝下，歸意滿江南。
去路草初歇，到家梅正含。
短書無惜寄，別後抵清談。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

短書

(1). 漢 代凡經、律等官書用二尺四寸竹簡書寫。官書以外包括子書等，均以短於二尺四寸竹簡寫書，稱為“短書”。後多指小說、雜記之類的書籍。 漢 王充 《論衡·骨相》：“在經傳者較著可信；若夫短書俗記，竹帛胤文，非儒者所見，眾多非一。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“至於諸子短書，雜家小説，論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長鯨。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·天穿節考》：“凡事無雅記可尋者，不得不徵之短書，而短書多誤。” 章炳麟 《文學總略》：“古官書皆長二尺四寸，故云二尺四寸之律，舉成數言，則曰三尺法。經亦官書，故長如之，其非經律，則稱短書。”

(2).指書牘。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效李陵＜從軍＞》：“袖中有短書，願寄雙飛燕。” 唐 杜甫 《雨》詩之三：“多病久加飯，衰客新授衣，時危覺凋喪，故舊短書稀。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七：“ 唐 國子祭酒 李涪 刊誤云：短書出 晉 宋 兵革之際，時國禁書疏，非弔喪問疾不得行尺牘，故 羲之 書雲死罪，是違制令故事也，啟事論兵皆短而緘之，貴易於隱藏。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國