人胸中各有個聖人,只自信不及,都自埋倒了。

王陽明 《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》

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摘自《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》

解釋:人人心中都有個聖人,人人皆可以為聖人,為堯舜。人要成為聖人,必須反求諸己,向本心裡致良知,尋求萬事萬物之理。人心中的“聖人”為自身不當的行為、觀念所掩埋、所遮蔽,人若要成聖,則必須除掉這些遮蔽本心的行為和觀念。

原文摘要:
則。爾意念著處,他是便知是,非便知非,更瞞他一些不得。爾只不要欺他,實實落落依著他做去,善便存,惡便去,他這裡何等穩當快樂;此便是‘格物’的真訣,‘致知’的實功。若不靠著這些真機,如何去格物?我亦近年體貼出來如此分明,初猶疑只依他恐有不足,精細看,無些小欠闕。”〔7〕在虔與於中、謙之同侍。先生曰:“人胸中各有個聖人,只自信不及,都自埋倒了。”因顧於中曰:“爾胸中原是聖人。”於中起不敢當。先生曰:“此是爾自家有的,如何要推?”於中又曰:“不敢。”先生曰:“眾人皆有之,況在於中,卻何故謙起來?謙亦不得;”於中乃笑受。又論“良知在人,隨你如何不能泯滅,雖盜賊亦自知不當為盜,喚他作賊,他還忸怩;”於中曰:“只是物慾遮蔽:良心在內,自不會失,如

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