瘞鶴銘

焦山摩崖石刻

《瘞鶴銘》刻於南朝·梁（傳）天監十三年（514年），陶弘景書。楷書摩崖。存90餘字。原刻在鎮江焦山西麓石壁上．中唐以後始有著錄，後遭雷擊崩落長江中，南宋淳熙間挽出一石二十餘字，康熙五十二年又挽出五石七十餘字。乾隆二十二年嵌於焦山定慧寺壁間，共九十餘字。未出水時之拓本稱“水拓本”，字數不多；出水後初拓本（五石本）即上皇山樵書。唐人孫處元《潤州經》認為系王羲之書，宋黃庭堅、蘇舜欽等亦持此看法；因陶弘景曾自號華陽隱居，宋人李石《續博物志》即認為系陶弘景書，後附和此說者最多；歐陽修認為華陽真逸是顧況的道號；還有人認為是唐人王瓚所書；也有人覺其字同顏真卿《宋廣平碑》接近，認為是顏真卿書。總之，各持己見，至今仍不能定論。

《瘞鶴銘》發現以後，得到歷代書家的高度評價。如黃庭堅認其為“大字之祖”，作詩說：“大字無過《瘞鶴銘》。”《東洲草堂金石跋》云：“自來書律，意合篆分，派兼南北，未有如貞白《瘞鶴銘》者。” 其書法意態雍容，格調高雅，堪稱逸品，是藝術性術高，影響極大的著名碑刻。

《瘞鶴銘》釋文：

鶴壽不知其紀也，壬辰歲得扵華亭，甲午歲化扵朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃褁以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽，詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山隂降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後蕩洪流，前固重局，余欲無言，爾也何朙？宜直示之，惟將進寧，爰集真侶，瘞爾作銘。

《瘞鶴銘》並序：