字典網>> 歷代書法>> 南北朝>> 北周鐵山摩崖石刻石頌正文

北周鐵山摩崖石刻石頌

作者:不詳 書體:隸書

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

《鐵山摩崖石刻-石頌》墨拓 篆書

頌文,刻於佛經右側,共12行,行43—52字,字徑22厘米左右,隸書為主,共614字,現可辯認476字。頌文系駢體文,講究對仗,工整華麗,極富文采,記述了鐵山刻經的時代背景、經主家世、刻經年月;記述了鐵山摩崖的位置與周圍地理環境,“瑕丘東南,大崗山南嶺之陽。前觀邾嶧峨峨……卻瞻岱岩巍巍……左顧昌岩,右臨車驛……”並特別讚美了刻經書法藝術的精妙,“清跨羲、誕,妙越英、繇,如龍蟠霧,似鳳騰霄……”意指其書法藝術可與“書聖”王羲之和韋誕、張伯英、仲繇相媲美。經主匡喆,系漢丞相匡衡之苗裔,是當時鄒縣頗有影響的名門望族。頌文記述的刻經時間為“皇周大象元年歲大淵獻八月庚申朔十七丙子”,即公元579年為鐵山摩崖刻經的年代。“大象”是北周靜帝宇文闡的年號。是年,由他敕令禁止排佛事件的發生,允許官民信奉佛教,長達4年之久的“周武廢佛”宣告結束,鐵山刻經就是這次佛教復興的產物。從頌文中“尋師寶翰”、“敢輯遺訓”詞句分析,頌文作者當系安道壹的弟子。由於頌文本身無年號可考,也有人推測其時代為隋朝(見王思禮、賴非:《鐵山“石頌”的初步考察與研究》,(《書法》1989年第二期)。

鐵山摩崖石刻——頌文:

觀下白泡囗水澹清波而囗守,赤囗囗囗震囗光而易滅。但以四毒而躬,囗疵縈骨,穢納皆羅,孰有誰無?自非體括三乘,身苞十力,詎辯囗囗之章,自知囗護之品者哉!是以有信佛弟子匡喆及顯、囗、祖、珍,漢丞相衡之苗裔也。秀德自天,英姿獨拔,知宏綱尚,缺囗地紐,方頎囗囗囗囗,還嗟囗囗言囗。囗棄烏塗而在,囗囗清f而府。於是乃與同義人李桃、湯囗、囗奴等,可謂門抽杞梓,家握芳蘭。颯囗龍騰,穀穀 然鳳舉。乃率邑人,敢欲寄臬天沼,共汲無竭之津。囗財法肆,同囗永用之寶,仍割家貲,穩縊葉。在皇周大象元年歲大淵獻八月庚申朔月十七子日丙子,瑕丘東南,大崗山南崗之陽,前觀邾嶧峨峨,G拂囗之囗,卻瞻岱岩巍巍,囗排雲之岳。兼復左顧昌岩,右臨車驛,表里山川,林囗文囗。於是有大沙門安法師者,道鑒不二,德悟一原,匪直儀相鹹韜,書工尤最。乃請神豪,於四顯之中,敬寫《大集經穿菩提品》九百四十字。道斯勝句,囗囗拔世。遂乃約石圖,炅炳常質,六龍上繞,囗縈五彩之雲,雙龜下蟠,甲負三階之路。縱使崑崙玉諜,囗觀金簡,周穆記功,秦皇勒績,今囗勝囗,辟彼蔑如也。釋迦本演之世,工囗十二那由他,眾生髮菩提心一萬六千,天子得無生法忍。況此群英,聯珪共琲,同發善心,采斑倕之巧,成斯福業者乎?從今鐫構,逢劫火而莫燒,神囗囗囗,對囗囗而常住。爾其丹青囗唯,所以圖其盛法,金石長存。囗囗雕之不朽,此岩不琢,後葉何觀?璋才同返,鶩藻謝歸,猶覽此徵,誠何堪/躍。聊措寡豪,以申短韻,乃作頌粵:

囗囗大道,囗若囗囗,空來寂住,能卷能舒。想囗囗崖,遠離陷途。稱肌代鳥,放鴿殘軀。六度常滿,三空不缺。敢輯遺訓,式彰餘烈。縑竹易銷,金石難滅,托以高山,永留不絕。尋師寶翰,區囗囗高。清跨羲、誕、妙越英、繇,如龍蹯霧,似鳳騰霄。聖囗幽軌,神囗秘法,從茲寶囗,樹標永劫。

題名,在刻經的下部,原共10行,行9字或3字不等,共66字,字徑40厘米,字行間有陰刻界格。現僅存6行44字,內容記載了經主及佛經書寫者姓名。第6行刻有“東嶺僧安道壹署經”的詞句,當系安道壹為鐵山刻經的題名。《題名》書風較經文略顯瘦硬寒峻,結體嚴謹,冷雋絕俗,富有山林野壑之氣。另據《山左金石志》、《山東通志》載,《題名》附近還刻有“安上”、“鄣離”、“佛善”、“實性善男子菩薩”四種刻字,何義,無考。

鐵山摩崖石刻——題名:

囗任城郡,功曹南平陽縣,功曹大都維那,趙郡李巨敖。寧朔將軍、大都督任城郡守經主孫洽。縣令囗囗。東嶺僧安道壹署經。齊搜揚好人平越將軍周。任城郡主簿,大都維那閭長嵩。

頌文中還描述了刻經周圍“六龍”及“雙龜”的祥瑞圖案,向人們提示了鐵山刻經的形制。在鐵山刻經上方,有陰刻的巨龍纏繞、雲氣和佛光的圖案,中部書有“大集經”三字,總體形制酷似一座古代碑刻中蟠龍。經文下部刻有雙龜對踞的圖案,龜背紋異常清晰,有足,有頭,比例適中,雕刻精細,形象生動。這種“石圖”,表現了鐵山刻經似一座龜趺、龍首的巨碑,雖然刻寫的內容是佛經,而表現形式卻是漢民族傳統的碑制形制。其書法藝術價值早在清代就引起人們的重視,並給予高度的評價。如楊守敬《匡喆,刻經頌》云:“相其格度當於泰山《金剛經》、焦山《瘞鶴銘》相頡頑,雲峰山鄭氏諸碑,尚覺不及,自非古德命世之英,安能有此絕詣哉!”康有為盛讚四山摩崖“通楷隸,備方圓,高深簡穆,為擘窠之極軌也”。鐵山佛經“字大如斗”,以隸結體,簡靜質樸,運筆平穩,沉著凝重,有其自然和穆的藝術特色。而《石頌》的書法藝術則雄渾險絕,方圓兼施,筆勢開張,自然疏朗,別具特色。鐵山摩崖刻經居鄒城市四山摩崖刻經(另有崗山、葛山和尖山摩崖刻經)之首,字數最多,面積最大,紀年明確,可與泰山經石峪相媲美,是我國古代書法藝術的瑰寶,珍貴的佛教經典。1988年被公布為全國重點文物保護單位。

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

北周鐵山摩崖石刻石頌

2019-5-1 16:36:59

相關文章: