吳讓之臨《天發神讖碑》
作者:吳讓之 書體:篆隸
關於此碑有這樣一個記載:公元264年,三國吳孫皓繼帝位,由於他殘暴昏庸,政局日益不穩。276年,改元天璽。為了穩定人心,佯稱天降神讖文的輿論,以為吳國祥瑞。刻碑於一巨大的矮圓幢形石上,立於江寧(今南京)天禧寺。後碑石斷為三截,故名《三截碑》。也有說此碑乃三石壘成,非是斷裂。清嘉慶十年(1805年)三月此碑毀於火災。
此碑的建立與迷信有關,而碑文的書寫也很奇異。它雖是篆書,但不同於任何篆書面目,康有為曾驚嘆為“奇書驚世”。張叔未則雲“吳《天璽紀功碑》雄奇變化,沉著痛快,如折古刀,如斷古釵,為兩漢來不可無一不能有二之第一佳跡”。
其書起筆方重,有隸書筆意,轉折處則外方內圓,下垂處呈懸針狀,森森然如武庫戈戟,凌然不可侵犯。後世篆刻家對此碑很受啟發,多取此碑筆意入印。趙之謙“丁文蔚”一印便有此意味,後世認為趙之謙這方印還啟發了齊白石,從而形成了大刀闊斧、斬釘截鐵的齊派篆刻風格。
吳讓之臨《天發神讖碑》:

柳公權《劉沔神道碑》 楷書 大中2年(848) 12月全稱:“唐故光祿大夫守太子...
朱耷(約1626-1705),號八大山人,又號雪個、個山、入屋、驢屋等,入清後改...
徐三庚《隸書要使同駕七言聯》 1882年釋文:要使名駒試千里,同駕飛鴻跨九州 款...
金琮《題杜堇圖詩》,行書。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》,唐代褚遂良書。楷書,共1463字。公元653...
劉墉《家書選頁》【資料來源】:《中國書法全集》-66-清代-劉墉卷(榮寶齋出版社...
趙朴初《蘇軾定風波詞一首》釋文:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,...
蘇大年跋趙孟堅《行書自書詩卷》,行書。上海博物館收藏。
三國·魏《三體石經殘石》 陝西西安碑林博物館藏 又稱《正始石經》。因用古文、小...