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乙瑛碑

作者:不詳 書體:隸書

乙瑛碑

乙瑛碑

全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓帝永興元年(153年)立,隸書。18行,行40字。現存山東曲阜孔廟內。碑高260厘米,寬128厘米。碑後附“後漢鐘太尉書,(宋)嘉祐七年張稚圭按圖題記”正書一行。

此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言,上書請於孔廟置百石卒史一人,執掌禮器廟祀之事。桓帝準可,時乙瑛已離任,遂以孔龢補之。此碑結體方整,骨肉亭勻,波磔分明,法度嚴謹,用筆方圓兼備,平正中有秀逸之氣;是漢隸成熟期的典型作品,屬方整平正一路,與《史晨》、《華岳廟》、《熹平石經》同趣。自歐陽修《集古錄》以降,迭經著錄,對後世影響很大。宋張稚圭以為鍾繇所書。宋洪适《隸釋》云:“……繇以魏太和四年(230)卒,距永興蓋七十八年,圖經所云非也。”明趙崡《石墨鐫華》也說:“元常,獻帝初始為黃門侍郎,距永興且四十年,此非元常書明甚。未知張稚圭所按何圖。其敘事簡古,隸法遒勁,令人想見漢人風采,正不必附會元常也。”明郭宗昌《金石史》謂此碑“爾雅簡質可讀,書益高古超逸。”清方朔《枕經金石跋》云:“《乙瑛》立於永興元年,在三碑《禮器》、《史晨》為最先,而字之方正沉厚,亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林(澍)太史謂雄古,翁潭溪(方綱)閣學謂骨肉勻適,情文流暢,漢隸之最可師法者,不虛也。”何紹基《東洲草堂金石跋》云:“朴翔捷出,開後來雋利一門,然肅穆之氣自在。”

譯文:

司徒臣雄,司空臣戒,稽首言,魯前相瑛書言,詔書崇聖道,勉□〔藝〕, 孔子作春秋,制孝經,□□五經,演易〔繫〕辭,經緯天地,幽讚神明,故特立 廟,成?四時來祠,事已即去,廟有禮器,無常人掌領,請置百石□□一人, 典主守廟,春秋饗禮,財出王家錢,給犬酒直,須報,謹問大常,祠曹掾馮牟, 史郭玄辭對,〔故事辟〕□〔禮〕未行,祠先聖師,侍祠者,孔子子孫,大宰, 大祝令各一人,皆備爵,大常丞監祠,河南尹〔給〕牛〔羊〕彖□□□各一,大 司農給米祠,臣愚以為,如瑛言,孔子大聖,則象乾?,為漢製作,先世所尊, 祠用眾〔牲〕,長□〔備〕□,〔今欲〕加寵子孫,〔敬〕恭明祀,傳於罔極, 可許,臣請魯〔相〕為孔子廟置百石卒史一人,掌領禮器,〔出〕□□□,□〔 犬〕酒直,他如故事,臣雄、臣戒、愚戇誠惶誠恐,頓〔首〕頓首,死罪死罪, 臣稽首以聞。 制曰可, 〔司徒公〕河〔南〕□□□□〔字〕季高元嘉三年三 月廿七日壬寅奏雒陽宮 司〔空公〕蜀〔郡成都〕□〔戒〕字意伯 元嘉三年三 月丙子朔,廿七日壬〔寅〕,司徒雄,司空戒下魯相,承書〔從〕事,下當用者 ,〔選其年〕〔以〕□,經通一藝,雜試通利能奉弘先聖之禮,為〔宗〕所〔 歸〕者,如詔書,書到言:永興元年六月甲辰朔十八日辛酉,魯相平,行長史事 ,?守長〔擅〕,叩〔頭〕死罪,〔敢〕言之,司徒司空府壬寅詔書,為孔子廟 置百石卒史一人,掌主禮器,選年以上,〔經〕通〔一〕藝,〔雜試能〕奉弘 先聖之禮,為宗所歸者,平叩頭叩頭,死罪死罪,謹案文書,守文學掾魯孔龢, 師〔孔〕憲,戶〔曹史孔寬等〕雜試,龢脩春秋嚴氏,經通高第,事親至孝,能 奉先聖〔之〕禮,為宗所歸,除龢,〔補〕名狀如〔牒〕,平〔惶恐叩頭,死〕 罪死罪,上司空府 讚曰:巍巍大聖,赫赫彌章,相乙瑛字少卿,平原高唐人, 令鮑疊字文公,上黨〔屯〕留人,政教稽古,若重規〔矩〕,乙君察舉,守宅除 吏,孔子十九世〔孫麟〕,廉請置百石卒史一人,鮑君造作百石吏舍,功垂無窮 ,於是始□。

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