非篆非隸《祀三公山碑》

《祀三公山碑》

《祀三公山碑》是名垂書史的極有價值的碑刻之一。漢元初四年(117)刻，篆書，10行，行17—20字。現存於河北省元氏縣封龍山上。

此碑全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱《大三公山碑》。元廼賢《河朔訪古記》云：“三公神廟，在元氏縣西北二十里封龍山下，榜曰‘天台三公之廟’，廟有《漢三公山碑》一通。”即指此碑。清乾隆三十九年(1774)元氏縣令王治岐重新訪得，始有拓本行世。碑文起首云：“□初四年，‘常山相隴西馮君到官，承飢衰之後，……”翁方綱考定為安帝元初四年(《兩漢金石記)。元氏縣還曾有另一通隸書《三公山碑》，據《河朔訪古記》雲，在縣西故城西門外八都神壇，即歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》所著錄者。東漢靈帝光和四年(181)立，晚於篆書《三公山碑》六十五年。此石久佚。

《祀三公山碑》是書法中的變體。說其是篆書，則其結字方正，許多字壓扁，筆劃有許多簡省的地方，有些字末筆呈拉長的垂下的尖筆出鋒，可看作是隸書波磔筆法的一種變形處理。說是隸書，則其結體方法多是篆法，有些筆劃更變得屈曲排滿，比篆書還要冗繁。而綜合看去，它更像是一種有著濃厚書法味道的美術字。

《祀三公山碑》起筆方截，尤顯古拙生辣。轉折處方圓兼用，小者用圓，大者用方，別開生面地展現了一種生澀峭厲的篆書體例。與用方重之筆相吻合的是，《祀三公山碑》在結字上一改篆書縱向延伸、修長的特徵，易之以方折、緊斂的結字方法。這種以方為體的篆書結字形式，具有很強的視覺衝擊力，顯得寬綽雄強、穩重方博，呈現出一種寬宏浩大的氣象，集合了瓦當文字與漢印文字的裝飾之美。不同的是，瓦當文字與漢印文字是少數字派，而《祀三公山碑》則是一篇縝密綿長的文字巨作。