“隸中草書”《石門頌》你可知？

在我國書法史上，有著著名的“漢隸三頌”——《石門頌》《郙閣頌》《西狹頌》，它們雄渾凝重、工整古樸，代表著中國漢代隸書碑刻的最高藝術境界，不但在今天依然聞名遐邇，而且名揚海外，影響著整個東亞書法界。

今天，書法家向大家介紹“漢隸三頌”中最早的一篇——刻於東漢建和二年（148年）十一月的《石門頌》。

《石門頌》為摩崖石刻，全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》《楊孟文頌碑》《楊厥碑》。《石門頌》是漢中名勝“石門十三品”之第五品，為第一批全國重點文物保護單位。

《石門頌》筆法高古，保留了幾分篆書的筆意，線條以曲線為主，修長而勁健，筆畫間的留白多大於筆畫本身，極有特點。值得一提的是，《石門頌》筆畫靈活自如，字型飛逸靈動，有“隸中草書”的美譽。《石門頌》不苛求工整而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，清末文士楊守敬在《平碑記》中說：“其行筆真如野鶴閒鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出。”

該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規範，又富於變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱放，奇趣橫生，筆畫粗細雖區別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結構疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為“隸中之草”。